二十四卷。清赵继序撰。赵继序号易门，安徽休宁人。乾隆六年(1741)中举人。另著有《汉儒传经说》、《孔门弟子考》及诗文集。此书以象数言易，而不主张陈抟、邵雍河洛之说。认为作图者本于《易》，反谓作《易》者本于图，盖因钱义方之说而畅之。全书原不分卷数，后四库馆臣将其厘为二十四卷。首为古经十二篇。次为逐节诠释经义，但不载经文，只标卦爻，采用汉儒经传别行的体例。又次为三十二图，各系以说明，最后附《大衍象数考》、《春秋传论易考》、《易通历数》、《周易考异》、《卦爻类象》。又有一篇辨吴仁杰本、费直本，但不立标题，列在《周易考异》前面。可能是《考异》的末简，传写颠倒所致。全书多从卦变起象，并兼取汉、宋之说。持论平实公允。惟有以“帝出于震”为夏之《连山》，“坤以藏之”为殷之《归藏》处，本程智之说而加以推衍，难免曲解之嫌。收入《四库全书》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋朝阁名。南宋宁宗庆元二年(1196)建，以藏孝宗御制。设学士、直学士、待制、直阁等职。待制以上为侍从贴职。宋阁名。庆元二年(公元1196年)置，收藏孝宗御制文集。有学士、直学士、待制等职。
元中期陕西农民起义。首领圆明和尚，奉元盩厔县(今陕西周至)终南景谷小高山之僧，本姓白，名唐兀台，原为耀州美原县(今陕西富平)探马赤军人。延祐七年(公元1320年)四月，圆明和尚在小高山湫池边建禅庵诵经
源见“牛眠地”。迷信谓坟地风水好的征兆。元丁鹤年《送铁佛寺盟长老还襄阳》诗：“定应牛眠兆，毋生触鹿疑。”自注：“奉母北归，而葬其父丧。”
见“窦毅”(2409页)。
史书分类名目之一。创始于宋陈振孙《直斋书录解题》，以著录“上不至于正史，下不至于杂史”之书。其后《宋史·艺文志》，明黄虞稷《千顷堂书目》，清《四库全书总目》、《书目答问》均有此目，唯著录标准有所不同。
档案名称。清军机处档册。所载为同治间对新疆哈密、伊犁等处用兵事件的文件，均为奏折和上谕的摘要。
读音：Ōusīmàn塔塔尔族姓氏。本部落名，或其曾祖名，遂以为姓。其姓名结构与俄罗斯族相仿：名·父名·姓。例如，革拉吉丁·哈不都拉·欧斯曼——“革拉吉丁”，本人名字; “哈不都拉
即“诸梁”。
【介绍】：清浙江钱塘人，字静波，号茗柯，一号西。乾隆十八年举人，官四川荣经知县。坐事戍宁古塔，寻得放还。工书，能诗，客京师，为公卿推重。