八卷。清李源撰。源字春潭，宛平(今北京市)人，一说燕山人，官至知县。此书系其孙李士珩刊于同治七年(1868)。河南光山胡沧晓著有《周易函书》，推本宋儒邵周之说，然卷帙浩繁、编次无序。李氏服膺胡氏《周易函书》，致力甚久，谓“其书析理精矣，而于数犹有未备”。故其专以象数阐河洛之精，成《周易函书补义》八卷。前两卷皆胡氏原图，解说河图洛书之理及生数成数之用，后兼及纳音。卷三至卷六说上经下经。卷七卷八解系辞及说序杂三传。谓河图之数以一为极，其三五七九；洛书之数以三为太极，其三九七一。今存同治刊本、光绪刊本。
宽衣大带。为古代儒者装束。韦承贻《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。”
西陵，三国魏武帝曹操陵墓。曹操死前有遗令，命令自己的姬妓在每月十五到铜雀台上向他的灵帐歌舞，诸子登台眺望他的陵墓。后用为怀念已故帝王的典故。白居易《和思归乐》：“一旦西陵望，欲歌先涕零。”
官名。春秋战国置。掌制作陶瓦器皿。《礼记·丧大记》：“陶人出重鬲。”孔颖达疏：“陶人作瓦器之官也。”《周礼·冬官·考工记》：“陶人为甗。”
读音：Mǒyán金代女真族姓氏。《中文大字典》 据《金史》 收载，其引 《金史·国语解》云：“抹颜曰‘孟’。”意即抹颜氏或改单姓“孟”。
【介绍】：南朝梁吴郡吴人，字四山。张稷子。父为青州土民所害，遂终身蔬食布衣。起家秘书郎，累迁太府卿、吴兴太守。侯景乱，举兵讨之，兵败被害。时年六十二。
源见“傅粉何郎”。本指青年男子洁白美丽的天然面容。亦喻指洁白美丽的花朵。宋黄庭坚《观王立簿家酴醾》诗：“露湿何郎试汤饼，日烘荀令炷炉香。”
以玉投击乌鹊。谓有才而无所用。语出北齐刘昼《新论·辩施》：“昆山之下，以玉抵乌，彭蠡之滨，以鱼食犬，而人不爱者，非性轻财，所丰故也。”李咸用《送人》：“荆山有玉犹在璞，未遇良工虚掷鹊。”
官署名。宋太宗淳化三年(992)置，以判磨勘司官兼领。掌官物已支未除之数，候至所受之处，附籍报所由司而对除之; 天下上供物至京，即日上奏，交纳完毕，取其钞以还本州。神宗元丰(1078—1085)改制废
即今瀑河。亦名鲍河、南易水。《续汉书·郡国志》 涿郡故安： “雹水出。” 《水经· 易水注》： 易水 “出代郡广昌县东南郎山东北燕王仙台东。山之东麓即泉源所导也。《经》 所谓阎乡西山，其水东流，有毖水
① 官署名。隋朝陇右牧置，有监、副监及丞、录事。② 官名。隋朝陇右牧皮毛监长官，视正八品。