周易何氏讲疏
一卷。辑佚书，隋何妥撰，清马国翰辑。何妥字楼凤，西城(今陕西安康)人，官至国子祭酒。封襄城县公，卒谥肃。《北史》有传，称其撰《周易讲疏》十三卷、《孝经疏》二卷。《隋书·经籍志》载，《周易讲疏》十三卷，注云“国子祭酒何晏撰”，系误笔。《唐书·艺文志》载，何妥撰《周易讲疏》十三卷。《册府元龟》据《隋志》之误字，称何晏撰《周易讲疏》。朱彝尊《经义考》因之，辗转承讹。原书久佚，马国翰据孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》详为考证，并辑为一卷。今存玉函山房本。
一卷。辑佚书，隋何妥撰，清马国翰辑。何妥字楼凤，西城(今陕西安康)人，官至国子祭酒。封襄城县公，卒谥肃。《北史》有传，称其撰《周易讲疏》十三卷、《孝经疏》二卷。《隋书·经籍志》载，《周易讲疏》十三卷，注云“国子祭酒何晏撰”，系误笔。《唐书·艺文志》载，何妥撰《周易讲疏》十三卷。《册府元龟》据《隋志》之误字，称何晏撰《周易讲疏》。朱彝尊《经义考》因之，辗转承讹。原书久佚，马国翰据孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》详为考证，并辑为一卷。今存玉函山房本。
即今山东德州市东南二十三里黄河涯镇。旧为黄河所经，故名。津浦铁路经此。
读音：Bｉē／Bye【综】 清时山东寿光县有此姓，见《池北偶谈》(252)。
唐．司空图《司空表圣文集》二《与李生论诗书》：“而愚以为辨于味而后可以言诗也。”又云：“倘复以全美为工，即知味外之旨矣。”唐．司空图在谈到关于诗的体会时，用“味”来表达诗所蕴含的情趣意境给人的感受，即
1819—1888美国基督教(新教)传教士。清道光二十七年(1847)到上海，在老北门外建教堂。上海小刀会起义后，进行破坏活动。曾任美国驻上海副领事、英租界工部局翻译、法租界公董局董事等职。在上海长期
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。卷首附《离骚正音》。《离骚本韵》。《离骚节指》。清张德纯(生卒年不详)撰。张德纯，字能一，号松南，长沙人。康熙三十九年(1700)进士，官常山知县。著有《离骚节解》、《孔门易绪》。卷首为作者《自
清人。太平军将领。镇守安徽三河镇，筑城一座、砖垒九座，屯粮与军火，以接济庐州与天京(今南京)。清咸丰八年(1858)配合陈玉成、李秀成全歼湘军主力李续宾部，取得三河大捷。后不详。
春秋前期卫邑，后期属晋，末年为赵氏邑。战国赵敬侯元年(前386)以后百六十年赵皆都于此。秦置县。为邯郸郡治。西汉高帝九年(前198)后为赵国都。从战国到西汉，邯郸是河北平原上的最大城市。工商业很发达，
读音：bái nán【源】 春秋时楚有白南氏，见《路史》(60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载，其注据《路史》 云： “楚有白南氏”，疑此与“白男”同，参见“白男” 条。
西夏卜法一种。夜间对羊焚香祷祝，再烧谷火散布于僻静处，次日清晨杀羊，剖视肠胃，若畅通则出兵无阻;羊心有血，不吉。