十二卷。明赵枢生(生卒年不详)撰。赵枢生，字彦材，太仓(今属江苏省太仓县)人。撰有《含玄子》十二卷。《含玄子》，又作《含元子》(清人避玄子讳，故玄作元)。此书仿《庄子》体例，分内、外、余三篇。其内篇含第一至八卷，大旨言习静养生，修仙修佛之说。谓心中真灵种子，毫末不许外佚，则吾身中之气与天地之气淡漠而合一(前后立言，皆本此意)。然其演为八卷，难免繁冗重复之弊。其外篇内含第九至十卷，余篇内含第十一至十二卷，主要讲述历代帝王之事，偶尔涉及饮食植物之类，时伤穿凿之误。如其论《易》之褚卦：“圣王纯乾也；佛纯坤也，仙复(复卦)也，水仙姤(姤卦)也，僧剥(剥卦)也，道士夬(夬卦)也”，于意难通，实属附会。所以此书不为后世学者所重，清《四库提要》据浙江巡抚采进本，著录于道家类存目。
三卷。明陈组绶辑。陈组绶，字伯玉，武进入。延陵人，明崇祯七年进士，官兵部职方司主事。此书始作于崇祯八年正月，翌年四月稿成，组绶一生精力，半殚于斯书。据此书序称“旧图在万历以前，今历两世，朝代异，则沿革
读音：Líbǐ【源】 系自己姓。春秋时莒公族之后有犂比氏，见《姓纂》(60，62)。【变】 亦作黎比。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引 《元和姓纂》云： “莒后有犂比氏。”莒，己姓之
【生卒】：923—988【介绍】：五代入宋僧人。字信天。后唐清泰三年(936)于延寿禅院出家，后晋天福五年(940)至邢州开元寺受戒。后云游四方，驻锡于襄州凤山延庆院。嗣含珠山审哲禅师，为青原七世。入
春秋末人，复姓漆雕，名徒父，或作从，字子文，或作固。孔子弟子。
金置，属济阳县。即今山东济阳县东北六十里仁风镇。明洪武元年(1368)置巡检司，八年(1375)裁。
读音：Hánjí【源】 系自姬姓。春秋时晋韩起(即韩宣子)之子籍，字叔禽，为韩籍氏(6，12，15，17，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云： “姬姓。晋韩起之子籍，字叔禽，为
官署合称。渤海国忠、仁、义部及支司爵、仓、膳部总称。
官名。即廪牺令。
又名一条城堡。明置，属金县。在今甘肃皋兰县东南黄河南岸。《清一统志·兰州府二》：一条城堡“在金县东北一百里。明万历二十五年，兵备张栋以龙沟堡改建一条城，移党家堡守备于此”。
即鹊桥。民间传说天上的织女七夕渡银河与牛郎相会。喜鹊来搭成桥，称鹊桥。杜甫《哭王彭州抡》：“旷望渥洼道，霏微河汉桥。”