七卷。金贲亨(生卒不详)撰。金贲亨，初冒高姓，明正德甲戌(1514年)进士题名碑中的高贲亨即是金贲亨，字汝白，临海(今浙江省临海县)人，官至江西提学副使。《台学源流》之“台”，即台州，该书是叙录台州先儒的著作，收录从宋代徐中行到明代方孝孺、陈选共30人，为每人作传，且收存疑而未能确考者15人，按时代不同附姓名于传末。其为先儒所作之传，多采自朱熹的《晦庵集》和《伊洛渊源考》。金贲亨处在明代中叶，时心学盛行，所以《台学源流》的观点调停于陆九渊的“心学”和朱熹的“理学”之间，并说朱喜晚年颇后悔与陆九渊之间的论争，朱、陆先异而后同，实际上朱熹是客观唯心主义哲学体系，与陆九渊的主观唯心主义哲学体系是有差别的，不应简单认同。
元代云南阿僰万户府总管。哈尼族。※龙海基九世孙。13世纪中叶，元朝于安南(马关)老寨立阿僰万户府，任总管，辖礼社江以东至滇东南黔桂边境。
官名。西晋置。不开府非持节都督者，二品，位在镇军大将军上，禄与特进同。置长史、司马、主簿等僚属。如开府，则位从公，进为一品，俸禄及置僚属皆从诸公。武官名。晋代设置，为优礼大臣的虚号，开府者为位从公，见
官署名。即“仪制清吏司”。官署名。清末置，属礼部。光绪三十二年(公元1906年)鸿胪寺及本部主客清吏司并人仪制清吏司，去“清吏”字，称为仪制司，添设员外郎一人。宣统元年(公元1909年)改为典礼司。参
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
县级行政官署。战国、秦、汉皆称。即县官署、县衙门。汉朝郡国行政官署称府，县官署称廷。《后汉书·郭太传》：“早孤，母欲使给事县廷。”
不分卷。清尹壮图(1738－1808)自记。壮图字万起，号楚珍，云南蒙自人，乾隆三十一年(1766年)进士。历任刑部主事、江南道监察御史、内阁学士等官。乾隆五十六年(1791年)因进言获罪，降职回籍，
官名。(1)三国魏置。管理后宫门户宫女事务。有丞。晋沿置，隶光禄勋。南朝不置。(2)隋代乐官。为太常寺清商署长官，从八品下。大业三年(607)罢。
【介绍】：东汉人。为会稽太守尹兴主簿。楚王刘英谋反，牵连尹兴名，累及宏，下洛阳狱，备受酷刑，终无异辞。后放还，禁锢终身。
见“三司推官”。官名。见“三部判官”。
西汉时匈奴谋臣。燕人。原为汉朝宦者。汉文帝六年(前174)，匈奴老上单于初立，汉帝以宗室女为公主嫁单于为阏氏(单于妻)。使其伴送公主，初不奉命，强之乃行。至后降于匈奴，不归，受单于宠信。屡教单于勿变胡