七卷。金贲亨(生卒不详)撰。金贲亨，初冒高姓，明正德甲戌(1514年)进士题名碑中的高贲亨即是金贲亨，字汝白，临海(今浙江省临海县)人，官至江西提学副使。《台学源流》之“台”，即台州，该书是叙录台州先儒的著作，收录从宋代徐中行到明代方孝孺、陈选共30人，为每人作传，且收存疑而未能确考者15人，按时代不同附姓名于传末。其为先儒所作之传，多采自朱熹的《晦庵集》和《伊洛渊源考》。金贲亨处在明代中叶，时心学盛行，所以《台学源流》的观点调停于陆九渊的“心学”和朱熹的“理学”之间，并说朱喜晚年颇后悔与陆九渊之间的论争，朱、陆先异而后同，实际上朱熹是客观唯心主义哲学体系，与陆九渊的主观唯心主义哲学体系是有差别的，不应简单认同。
秦汉亭部小吏。亭有两卒，分理内外。一为亭父，掌开闭扫除; 一为求盗，掌捉捕盗贼。或以为亭父、求盗为一职。小吏名。秦汉时城乡都置亭，亭置长，亭长的属员称亭卒。有的掌开闭扫除，有的掌寻捕盗贼。参看“亭长”
清朝专司缉捕盗贼之官员。武职。京师步军营设捕盗步军校四十人。在外省有直隶捕盗官、奉天、吉林捕盗官八十余人，由千总、把总、外委充任，分别统于总督、将军和府尹，其体为地方文职官员所辖。察哈尔地方亦设四人，
①一名祖山。在今浙江杭州市西城区西北武林门内。为一小土山。宋 《淳祐临安志》 卷8：“虎林山，《旧经》 云： 在钱塘县旧治之北半里。今钱塘门里太一宫道院高士堂后土阜是。” 《咸淳临安志》卷22引杨至质
古名武口。又名沙芜口。在今湖北黄陂县东南五十里长江北岸沙口村。《方舆纪要》卷76黄陂县：沙武口在“县东南五十里。上连武湖，下通大江。亦曰沙口，亦曰沙洑口，又曰武口。张舜民曰：武口在阳逻洑西北十余里”。
鲜卑族传说中的圣山，辽代诸帝秋猎之地。《辽史·地理志》：庆州有赤山。据《清一统志》，今内蒙古巴林右旗东北二百五里有赤山，蒙古名巴彦乌兰哈达，即辽代赤山。今名乌兰大坝。
1884—1931广东嘉应州(今梅州)人，字叔野。早年留学日本，结识黄兴。清光绪三十一年(1905)参与组织同盟会，任会计部长，又赴南洋各地筹建分部。三十三年参加潮州黄冈之役。武昌起义后，力排众议，说
官名。即“福建清吏司员外郎”。
清李百川撰。李百川清雍正、乾隆时人，乡贯无考。据作者自序，他家居时“最爱谈鬼”，常约友人共话新奇。后移居乡塾，做过乡村教师。他家原也富有，因代人借债而破产。1753年携家漂泊，在扬州旅邸草创《绿野仙踪
战国时齐国经过考选和训练的步兵。《汉书·刑法志》：“齐湣以技击强。”也指杀敌的技巧。《荀子·议兵》：“齐人隆技击。”杨倞注：“技，材力也。齐人以勇力击斩敌者，号为技击。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。