一卷。无作者姓氏。书卷首尾都残缺，亦无书题。存有整行文字七十行，尚有断行二十八行。从残卷看其体例略似唐虞世南之《北堂书钞》、徐坚之《初学记》，张楚金之《翰苑》。尤与吴淑之《事类赋》更为相近。书以偶句为文，之后，杂引群书，汇为注解。残卷尚存孝行、事君、交友三子目。孝行类开头即己残缺。另两段开头有事君能礼，朋友善交等字样，与上下文句不相连贯，似乎是子目之词。文中注语所引，也不标明出处。虽然有的明确的称为《史记》，但是并非是司马迁所著之《史记》，而是泛指古之诸史书。从书的内容看亦非大家之作，是较为通俗的类书。但是其中一些内容如苏秦锥股事，不见前书称引。又羊角哀并粮事，其记也较六朝人所记更为详细。因故事也已更拓大，所以也为后代的小说提供了材料。尽管残卷，但仍可增加人们的见闻，为考古者所资。有敦煌卷子本。
得意：称心如意。 旧指过于称心如意的事，不宜再干第二次。 意谓第一次顺利，第二次就可能出现麻烦，所以应当知道节制。语出清．朱柏庐《治家格言》：“凡事当留余地，得意不宜再往。”《三侠五义》七回：“公
在今河北安新县西南八里。《方舆纪要》卷12新安县： 温义河 “源有二： 一出安肃县南三十里之曹河，一出安肃县西十里之徐河，俱东南流入县境，至县南，合流为温义河，又东南入于长流河”。
在今湖北恩施市南。《方舆纪要》卷82施州卫“黄连溪”条下：“巴公溪亦在卫南。其源一出药山，一出城南三十里鼓楼山，合于翠涛山，下至城南二里入清江。”
书名。近人胡思敬(退庐居士)撰。四卷。戊戌变法前后，胡氏官京师，后据闻见纂为此编。卷一为《政变月纪》，起光绪二十四年(1898)正月，迄八月，逐月记变法经过，上谕、奏疏多摘要录入。卷二为《康有为构乱始
清代新疆河名。中亚锡尔河上游。唐代称真珠河。清《西域水道记》云：纳林河西流，有喀喇河自北来汇后，凡西南流四五十里，折而西北流四百余里，始出中国境外。原为中国新疆河流，后被沙俄并吞。即今吉尔吉斯斯坦共和
清雍正七年(1729)以思明州改名。治今广西宁明县东明江。乾隆元年(1736)移治今宁明县。不辖县。属太平府。1912年废，改为宁明县。
一卷，明商辂(1414－1486)撰。商辂字弘载，号素庵，浙江淳安人。正统年间进士，曾任过兵部、吏部尚书、谨身殿大学士，参预内阁机务。正统十四年(1449年)，明英宗在土木堡(今河北怀来)被蒙古瓦刺军
见“八儿思阔”(26页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
门巴语音译。旧时门巴族祈盼儿童健康成长的习俗。流行于西藏门巴族部分地区。给小孩理发后，把剪下的头发收在一起揉成团，挂在孩子胸前，称“杜马”。意为使孩子平安长大。