古本大学分科详释
九卷。廖袭华撰。袭华字葆珉，贵州印江(今贵州印江)人。书分九卷。一卷解释字义，二卷解释章法，三卷解释读法，四卷解释炼句，五卷解释炼字，六卷解释炼笔，七卷解释炼意，八卷解释炼局，此关于作文者。九卷解释诚意，此关于修身者。诚意以外，所举无关轻重，不可以说经。书前有廖袭华的自序，又有后序、跋说，都拉杂支离。该书有民国五年(1916)活字印本。
九卷。廖袭华撰。袭华字葆珉，贵州印江(今贵州印江)人。书分九卷。一卷解释字义，二卷解释章法，三卷解释读法，四卷解释炼句，五卷解释炼字，六卷解释炼笔，七卷解释炼意，八卷解释炼局，此关于作文者。九卷解释诚意，此关于修身者。诚意以外，所举无关轻重，不可以说经。书前有廖袭华的自序，又有后序、跋说，都拉杂支离。该书有民国五年(1916)活字印本。
官名。唐文宗大和九年(825) 置，以宰相、诸道盐铁、转运使王涯为之，总榷茶利，徙民茶树于官场，焚其旧积，天下大怨。及王涯遭诛，以右仆射令狐楚代为盐铁使兼榷茶使，复令纳榷，加价而已。开成元年(836)
【介绍】：李颀作。这是一首悼亡友诗，抒发一种物是人非的感慨。开头两句“物在人亡无见期，闲庭系马不胜悲”，先声夺人，营造出一种悲痛的气氛；接下来，具体描绘“物是人非”的情景；最后两句，是情感的高潮：睹物
黄帽派喇嘛庙。位于河北省承德市郊普陀宗乘庙之西。乾隆三十九年(1774)建。规制仿山西五台山同名寺庙。山门前有石狮，门殿内有护法神哼、哈二将。寺门后有钟鼓楼、天王殿。继进为会乘殿。供观世音、文殊、普贤
【介绍】：见清仁宗。
①东汉桓帝置，治所在高阳县 (今河北高阳县东)。后废。西晋泰始初置高阳国，治所在博陆县(今蠡县南)。北魏改为高阳郡，移治高阳县 (今高阳县东)。隋开皇初废。②南朝宋侨置，属冀州。治所在高阳县 (今山东
①又称《职品令》，简称《职令》。北魏孝文帝改革官制时所制定之法令。太和十七年(493)制成颁行，共二十一卷。后经修改，二十三年再次制定，由宣武帝颁行，以为永制。《职令》袭用中原汉族王朝官制，唯于“正品
1938年四川凉山会理县杉本洞彝族人民的反奴隶主斗争。由于当地诺伙奴隶主阿俄家、尔恩家残酷压迫、剥削和屠杀彝族属民和奴隶，涅额家※曲诺联合※阿加奴隶举行武装起义。起义者在涅额依哈(汉名吴德才)、且萨里
读音：Háng'ēlǐ《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓。清嘉庆时总兵德宁姓此氏。”
一卷。清徐昭华(约1701年前后在世)撰。徐昭华，字亦为昭华，另一说字伊璧，号兰痴，浙江上虞人，生卒年均不详。嫁骆加采为妻。工楷隶，善丹青。其父徐咸清与毛奇龄友善，奇龄暮年家居，徐昭华从其学诗，称女弟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。