一卷。清曹金籀(生平不详)撰。是书专取古文象形字(间用小篆)三百八十四字，每字载出自某书某器，分为天地、人、鸟兽鱼虫草木、宫室衣服舟车器用四大类依次排列，以“一”始而以“癸”终。《凡例》谓：“古人字少，其用广，一字数义，不妨异义同字，故辞约而义明。后人字多，其用隘，一字一义，必致异义异字，故辞费而义晦。苟明乎假借之义，即此触类旁通，自有无穷之用。”又谓：“人视古文太高，如《岣嵝禹碑》、《比干盘铭》及《滕公石室铭》之类，怪诞不经，断弗与读。盖古文恰最平近易识，由古文而大篆，而小篆，而隶书，一线相延，有贯通之理。”这些论述显然是正确的。是书咸丰八年(1858年)刻本，有同治十二年(1873)灵兰室刊本，为《石屋书》之一。
战国时人。秦国大夫。主张“圣人不易民而教，知者不变法而治。”建议秦孝公因民而教，据旧法而治，与大夫杜挚一起反对商鞅变法。
犹全面。郭周藩《谭子池》：“普遍拯疲俗，丁宁告亲知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—179东汉时南匈奴单于。挛鞮氏(又作虚连题氏)。名呼征。※屠特若尸逐就单于子。灵帝光和元年(178)，父死，嗣立。翌年五月，因与汉使匈奴中郎将张修失和，被其擅杀。另立右贤王羌渠为单于。七月，张修坐
又译撒立。蒙古塔塔儿部人。少年以骁勇见知于蒙哥(元宪宗)，为近侍。宪宗三年(1253)，率二万骑，从宗王秃儿花攻欣都思(印度)、怯失迷儿(克什米尔)等国。入伊朗，归旭烈兀大王帐下，为伊利汗国武将。
【生卒】：?—949【介绍】：五代时南汉高僧。姑苏嘉兴人，俗姓张。居韶州云门山光奉院。机缘语句，实立云门宗之始。
清末民初新疆著名商人。维吾尔族。新疆阿图什人。宣统年间(1909—1911)，曾创办伊犁制革厂等企业，后转营商业。1917年时已拥有资金200万，在伊犁及全新疆都有很大势力。1912年伊犁起义时曾出资
在今广西河池市西南。明置巡司于此。后废。古镇名。即今广西壮族自治区河池市西南都铭。明置巡检司于此。
官名。西夏谏师位之一。为皇太子之师，在中书、枢密位下，与次等司等。
同“雪舟乘兴”。宋王十朋《剡溪杂咏》诗：“闲乘雪中兴，惟有一王猷。”