古庭祖师语录辑略
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》诸部钻研深透，皆能融会贯通。依宝觉法师受业，用心专一，倍受师辈赞赏。此书虽作者不详，但据书中记载和有关情况判定，当是善学法师亲笔所作。此书是了解善学高僧的有价值材料。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《圆觉经》、《楞严经》、《大乘起信论》诸部钻研深透，皆能融会贯通。依宝觉法师受业，用心专一，倍受师辈赞赏。此书虽作者不详，但据书中记载和有关情况判定，当是善学法师亲笔所作。此书是了解善学高僧的有价值材料。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
二十四卷。清王懋竑(1668－1741)撰。王懋竑，江苏宝应(今江苏扬州)人，字予中(一作与中)，号白田。康熙五十七年(1718)进士，授安庆府教授，后以老病辞归。本集计文二十卷，诗四卷，末附“行状”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“瑶林琼树”。宋向子諲《南歌子．郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。瑶林玉树出风尘，不是野花凡草、等闲春。”见“瑶林琼树”。宋·向子諲《南歌子·郭小娘道装》词：“缥缈云间质，轻盈波上身。～出风
清朝管理喀尔喀蒙古的最高长官。雍正(1723—1735)初，为征准噶尔，住彭福为定边左将军驻乌里雅苏台(今蒙古札布哈朗特)，任赛音诺颜部和硕额驸策凌为左副将军，驻科布多(今蒙古吉尔格朗图)。因征准噶尔
八卷。清袁通(生卒年不详，当为乾、嘉间人)撰。袁通字兰村，浙江钱塘(今杭州)人，袁枚之子。工填词，辑有《饮水词抄》，著有《捧月楼词》。袁枚以诗古文，雄踞一代，独生平未尝为词。袁通甚好填词，故以其余力，
湖南南江蛮人。初，益州兵乱，议者惟恐乱卒沿江下峡，乃聚集施、黔、高、溪蛮豪子弟捍御，剽掠而归。夔州路转运使丁谓等至，即召与之盟好，令其归还汉口，生蛮仍违约。咸平六年(1003)，丁谓陈高州义军务头角田
①皇帝发布的命令。②明清专指封赠官员及其曾祖父母、父母、妻的命令，又称官诰。凡官吏应予封典，依其品秩以给五品以上者。五品以下称敕命。官员革职，追夺所领诰敕。③诰命夫人的俗称。亦泛指受封的妇女。
【介绍】：刘长卿作。见《别严士元》。
1225—1294元奉元高陵(今属陕西)人，字元甫。幼读《易》、《礼》、《春秋》诸书，后得朱熹《四书集注》研读。至元十一年(1274)召入大都，不久辞归。十六年以修《授时历》召，与郭守敬、王恂、许衡等
官名。① 春秋郑国置。《左传·昭公三十年》： 郑游吉曰： “灵王之丧，我先君简公在楚，我先大夫印段实往，——敝邑之少卿也。”杨伯峻引沈钦韩补注： “少卿，下卿也。”②北魏以后九卿或诸寺(司)次官通称。