三卷。明解缙(1369－1415)等奉敕撰。解缙，字太绅，吉水(今江西省吉水县)人。明洪武(1368－1398)年间进士，官至翰林学士，主修《永乐大典》，著有《文毅集》、《春雨杂述》等。《古今列女传》是明成祖为纪念孝慈高皇后、完成其心愿而命解缙、黄淮、胡俨、杨荣、金幼孜、杨士奇、天洪、蒋骥、沈度等考订古今列女事迹编成，书成后皇帝自作序。上卷载历代后妃、中卷记诸侯大夫妻、下卷录庶人妻，所收列女上自有虞、下迄当朝，汉以前多本刘向《列女传》，汉以后则略取各代史传，并加上明初列女。该书因帝后重视、奉命而作，去取颇为谨慎，是刘向《列女传》后又一记载古代妇女故事的重要著作。该书现存有明永乐元年内府刻本，收《北京图书馆古籍善本书目》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
百揆（ ㄎㄨㄟ kuī ）：百事。时叙：承顺。 各种事务都能有条不紊地进行。 形容人有管理才能。语出《书．舜典》：“纳于百揆，百揆时叙。”《左传．文公十八年》：“故《虞书》数舜之功，曰‘纳于百揆
即“拓跋晃”。
官名，汉置，为郡国属吏，在礼乐祭祀时，掌礼制仪容。《汉书·儒林传》：“汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇，而鲁徐生善为颂（容）。孝文时，徐生以颂（容）为礼官大夫。”注：“苏林曰：《汉旧仪》有二郎为此颂（容
【介绍】：明陕西渭南人，字楚重，一字世宝，号渭阳。博学有文，由贡士授新野训导，升资县教谕。沉毅庄重，以身为学者师。
?—1335元人，钦察氏。床兀儿第四子，燕铁木儿弟。致和元年(1328)七月，泰定帝死于上都，燕铁木儿在大都立武宗之子怀王图帖睦尔(文宗)为帝。他自上都奔投燕铁木儿，与上都军战，有功。历任宣徽使、知枢
即今甘肃安西县西南六十里瓜州口。《清一统志·安西州》：安西驿“西南至瓜州口驿六十里”。
一作竺法蕴，又称温法师。东晋人。僧人竺法琛弟子。悟解入玄，尤善《放光》、《般若》诸经，曾作《心无二谛论》。慧达《肇论疏》谓其为“六家七宗”心无宗创始人。经陈寅恪《支愍度学说考》一文考证，心无宗创始人应
读音：gē【源】 见《姓苑》(15，21)。或为歌滥、歌逻、歌咄施等姓所改(62)。【布】 河南潢川有此姓。《中国古今姓氏辞典》 引 《姓苑》 收载;《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》 亦收，未
官名。一说即山虞。掌山林政令。《左传·昭公四年》：“《周礼》‘山人取之，县人传之，舆人纳之’。”孔颖达疏：“山虞，掌山林之政令。‘知山人’虞官也。”