南石和尚语录
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，刺血书大乘经，攻若行澹，备行佛、法、僧三宝。他把几十年参佛奉法，所学所得用语录体形式汇成一书，详载平生研习佛法所言妙语，以示警后人劝学。此书是了解文琇及研究他致于佛学的有价值资料。现见载版本有明代崇祯庚辰八月理安禅院刊本。
四卷。明代释文琇(生卒年不详)撰。文琇，俗姓李，字南石，昆山人。《南石和尚语录》为文琇所作佛教语录体史书。文琇出家后，先于绍隆庵参佛法。洪武年间为虎丘藏主，借此方便条件，研习佛书更为刻苦。他博览藏书，刺血书大乘经，攻若行澹，备行佛、法、僧三宝。他把几十年参佛奉法，所学所得用语录体形式汇成一书，详载平生研习佛法所言妙语，以示警后人劝学。此书是了解文琇及研究他致于佛学的有价值资料。现见载版本有明代崇祯庚辰八月理安禅院刊本。
官名，汉置，为皇后、太子属官，佐令掌供食用之畜厩。为厨厩副长官。参看“厨厩令”条。
元太原忻州(今属山西)人，字公度。中统间入京，任中书省架阁库管勾。至元七年(1270)，为劝农副使。曾向商挺建言在京兆(今陕西西安)以西屯田。十三年，任荆南行省员外郎。后历湖南、江西两道提刑按察副使。
【介绍】：唐人。肃宗、代宗时在世，与朱庆馀同时，能诗。有《宫词》。
官名。东汉兴平年间置。曹操执政后，列为四征将军之一，多为持节都督，出镇一方，地位重要，秩二千石。魏黄初时，位次三公，二品。两晋沿置。十六国汉、后燕、大夏亦置。南朝沿置，宋为三品，为持节都督则进为二品。
【介绍】：宋建宁府建安人，字行可。尝受学于朱熹门人。理宗淳祐七年进士。为端阳签判。宋亡不仕。有《周易辑解》、《经世补遗》、《易学说约》等，皆发明朱熹宗旨。
源见“黑甜乡”。指酣睡。清 和邦额《夜谭随录．玉公子》：“秦已黑甜，摇之不觉。”【词语黑甜】 汉语词典：黑甜
五代南唐保大中升铅山场置，属信州。治所在今江西铅山县东南永平镇。《方舆纪要》 卷85广信府铅山县： 铅山 “南唐升元二年置铅场，保大中改立铅山县皆以山名也”。南宋绍定中，迁治今铅山县永平镇北。元至元二
在今四川盐亭县东北八十里。《新唐书·地理志》永泰县：“有女徒山。”《寰宇记》卷82永泰县：女徒山“在县东二十五里。其山从阆州新井县界来。故老相传：昔有女徒千人于通泉县康督井配役，遇贼于此山，乃于山顶置
见“庙丁”(1498页)。
元代因犯罪没入官府或给予事主的罪人家属，又称断没人口。