三十种，二百五十九卷。清吴坤修(1816－1861)编。吴坤修字竹庄，江西新建人。著有《三耻斋集》。丛书所收古今著作以经世致用为其原则，如元鲁明善《农桑衣食撮要》二卷、清刘应棠《梭山农谱》三卷、宋董煟《救荒活民书》三卷，均为农学要籍；宋韩祇和《伤寒微旨论》二卷、宋董汲《旅舍备要方》一卷、宋王贶《全生指迷方》四卷等为医书；又有研究古代兵法的《兵法汇编》、研究宗教的《新刊释氏十三经》、有关西陲边事的《秦边纪略》六卷等。丛书刊刻甚精，只是《太上感应篇》等书亦收入，见其选择不慎。有同治年间新建吴氏皖城刊本。
官署名。(1)西汉始置，丞相府僚属诸曹之一，掌邮驿科程事，以掾主之。东汉、三国魏、晋丞相相国府，太傅府，太子二傅等府亦置，西晋末改以参军为长官。南朝、北魏、北齐公府及将军府，隋代亲王府、诸卫，唐代亲王
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
谓凌晨的时光。箭，漏壶中指示时刻的箭。王维《冬晚对雪忆胡居士家》：“寒更传晓箭，清镜览衰颜。”
同“星辰动”。宋杨亿《梁舍人奉使巴中》诗：“紫垣遣使非常例，应有星文动九霄。”
二十四卷。清李延昰撰。李延昰字辰山，上海人，初名彦贞，字我生，生卒年不详。据《松江府志》云：李延昰卒时，“以书籍二千五百卷赠秀水朱彝尊”，可知为清初康熙年间在世。著有《放鹇亭集》和《南吴旧话录》。《南
宋代乡兵之一。湖南、湖北、广西及四川部分州县，或募本地壮丁，或籍主户为之，农闲教习武艺，藉以备边和维护当地治安。
六十卷，首二十六卷。清海忠纂修。海忠，字靖堂，长白人，道光六年(1826)任承德知府，历官热河兵备道等职。承德府旧无志，“海忠守是邦，以承德向无志乘，公暇从事采辑”，遂成此志。道光十一年(1831)刻
读音：Cｈù／Cｈｕｈ【源】 系自姬姓。周武王第二子唐之后，以采邑为氏者则有傗氏、畜氏、鄐氏、��氏(19，21)。
梵文Rupadharma的意译。佛教名词。与“名法”相对。指一切能变坏、且有形质、互为障碍之物。因其有显现的功能，故以“色”名之。包含“四大”(地、水、火、风)、“五根”(眼、耳、鼻、舌、身)、“五境
新疆北部诸族反对国民党反动统治和民族压迫的武装斗争和民族民主革命。为盛世才和国民党反动派实行残酷的民族压迫和剥削所致。1944年3月，国民党政府向伊犁、塔城、阿尔泰三区维吾尔、哈萨克等族牧民强征军马一