十诵比丘尼波罗提木叉戒本
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要内容有：记叙八种婆罗夷，十七僧残三十舍坠，一百七十八单坠，八向彼悔，一百零六众学，七灭净，共三百五十四戒。与四分律比较大体相同，只舍坠篇下互有增减参差。此戒本对了解比丘尼戒守内容很有价值。现常见版本是大正新修大藏经本。
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要内容有：记叙八种婆罗夷，十七僧残三十舍坠，一百七十八单坠，八向彼悔，一百零六众学，七灭净，共三百五十四戒。与四分律比较大体相同，只舍坠篇下互有增减参差。此戒本对了解比丘尼戒守内容很有价值。现常见版本是大正新修大藏经本。
元至正二十六年(1366)朱元璋改淮安路置。治山阳县(今淮安市)。属南京。辖境相当今江苏邳州、睢宁、泗阳等市县以东，洪泽、淮安、盐城等市县以北地区。清属江苏省。辖境缩小，只有今淮阴、淮安、建湖、盐城、
为汉马厩。在今陕西咸阳市西北。《汉书·外戚传》：成帝许后“葬延陵交通厩西”。宋敏求《长安志》卷13：“交通厩去长安六十里，近延陵。”
参见“锡尼喇嘛”(2365页)。
官名，辽朝置，为北院属官，佐北院枢密使掌兵机武铨群牧之政，凡契丹军马皆属之。见《辽史·百官志》，参看“知枢密院事”条。
清制，都察院置巡视五城科道，由六科给事中、十五道御史中简用，满、汉各一人，任期二年。掌弹压地方，厘剔奸弊。分京师中、东、南、西、北五城，大事奏报，小事牒刑部结正，每月以事目上报都察院长官考核。
顺治二年(1645)，清军南下，四月十五日进围扬州。明督师史可法在外援断绝、军饷不济的危急情况下，率领扬州全城军民坚守孤城。二十五日城破，清军入城，对扬州人民进行持续十天的大屠杀。史称“扬州十日”。
南北朝时期柔然官号。领有部众，参与军政事，或奉命出使他国。官号世袭，故亦有以莫缘为姓氏者。突厥沿用此号作为一种尊称，如启民可汗向隋朝上表称：“大隋圣人莫缘可汗”。
1459—1546明真定藁城(今属河北)人，字元瑞，号恒山。成化进士。历官大理事评事、河南布政使等。正德七年(1512)官至刑部尚书。颇通嬖幸与钱宁等朋比。嘉靖元年(1522)致仕。后病死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属涿鹿监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。