四卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《十二门论》是印度僧人龙树所著，为中论提纲。姚秦三藏法师鸠摩罗什译。《十二门论疏》作于大业四年(608)，卷初先解释僧睿《十二门论序》，接着便以五意，即：释名第，根本有、无、同、异阐明《十二门论》大意。玄义中谓初有三门求有法不可得，名为空门，次有六门求相无从，为无相门。后有三门求起作无从，即无作门。在初三门中解释空门，在四门中解释无初门，在后五门中解释无作门。正判中列举六变。该疏释意玄气挺畅，清穆易晓。虽不及中观论疏之广博，但在精细明彻方面却优于中观论疏。仍不失为是研习三论的必读书。原续藏经本作六卷，后金陵刻经处本汇入论文作四卷。现有金陵刻经处刻本。
即五回山。在今河北易县西南，与满城县接界。《水经·滱水注》：“徐水出广昌县东南大岭下，世谓之广昌岭。”即“五回山”。
同“悬弧射矢”。唐白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝句和之》之一：“洞房门上挂桑弧，香水盆中浴凤雏。”
旧题汉．东方朔《海内十洲记》：“汉武帝既闻王母说：八方巨海之中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、凤麟洲、聚窟洲。有此十洲，乃人迹所稀绝处。”“十洲”，是古代神话传说中海上仙人所居之地。后因
又称西陵。在今江苏南京市古鸡笼山之阳。据唐许嵩《建康实录》记载：东晋元帝建平陵、明帝武平陵、成帝兴平陵、哀帝安平陵均在鸡笼山之阳。鸡笼山(今南京市北极阁)位于东晋南朝建康城西。
官名。元代大都留守司长官，正二品，五员。下设同知二员，正三品;副留守二员，正四品;判官二员，正五品。
官郎中。康熙中，“三藩之乱”起，从经略大学士莫洛征讨叛将王辅臣部。后被康熙帝遣往招谕王辅臣，被王部将杀死。
何处。杜甫《舟泛洞庭》：“云山千万叠，底处上仙槎。”
唐宋官府使民以谷物折纳青苗税钱。唐元和时，白居易针对和籴甚于赋税之弊，曾建议官府用现钱议价收购农民之谷物，以折纳青苗税钱，谓之折籴。六年(811)宪宗下诏，放免京兆府每年所配折籴二十五万石。宋仁宗时，
【生卒】：?—689【介绍】：唐郑州阳武人，名仁约，以字行。举进士，历监察御史。高宗永淳中，为御史大夫。田仁会诬奏张仁祎，思谦为之辞辩，音旨明畅，高宗善之，仁祎得不坐。思谦在宪司，振举纲目，朝廷肃然。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。