北里志
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓，并加注说明其人的有关事迹。可以作为研究唐代歌妓生活、城市情状和士人生活的参考资料，对研究唐末诗歌也有一定参考价值。1957年古典文学出版社据明嘉靖《古今说海》本印行，与《教坊记》、《青楼集》合刊。
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓，并加注说明其人的有关事迹。可以作为研究唐代歌妓生活、城市情状和士人生活的参考资料，对研究唐末诗歌也有一定参考价值。1957年古典文学出版社据明嘉靖《古今说海》本印行，与《教坊记》、《青楼集》合刊。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①(?—前207)秦末陵县(今江苏泗阳西北)人。陈胜、吴广起义后，率众响应，及闻陈胜军败，拥立景驹为楚王，军彭城东，后被项梁所杀。②东汉陇西(今甘肃东南)人，字士会。桓帝时，为郡上计吏，赴洛阳，妻徐淑
【介绍】：罗隐作。堠子，古时道边标记里程的方顶土堆。此诗以堠子之方顶喻己之耿介不合流俗，告诫世人不要以貌取人。全诗语意双关，句句咏堠子，又每每自况，感情沉郁而愤慨。
无卷数。清杨雍建撰。杨雍建(1631－1704)，清浙江海宁人。字自西，一字以斋。顺治乙未(1655)进士，授广东高要知县，召授兵科给事中，陈广东八害，皆切中时弊，历三垣三载，疏前后三十上，曾一日而上
【生卒】：?——1646字元礼，昆山(今属江苏)人。起家举人。与王养正守建昌。清兵破城，死难。【生卒】：?—1645【介绍】：明苏州府昆山人，字元礼。万历间举人。由教谕迁西华知县。南明弘光时擢江西按察
四卷。南宋陈郁(生卒年不详)撰。陈郁字仲文，号藏一，抚州临川(今江西抚州)人，一说崇仁(今属江西)人。理宗时，特旨以布衣充缉熙殿应制，又充东宫讲堂掌书。其子陈世崇《随隐漫录》载度宗曾赞陈郁像，有“文窥
同“鲁阳挥戈”。明李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效鲁阳挥日暮。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》：“我歌又竟君不来，欲效～暮。”【词
【介绍】：王昌龄《出塞二首》其一末二句。龙城，即黄龙城，又名龙都、和龙城。唐属营州柳城郡，故址在今辽宁朝阳。飞将，原指汉名将李广。此以飞将喻指象李广那样守边御敌的军事统帅。胡，指匈奴等北方少数民族。阴
源见“黔驴之技”。比喻没有什么能耐。《聊斋志异．马介甫》：“月余，妇起，宾事良人。久觉黔驴无技，渐狎，渐嘲，渐骂。”
《艺文类聚》卷七一引《淮南子》：“楚人有乘船而遇大风者，波至而恐，自投于水。非不贪生，而畏死也。惑于死而反忘生也。”这个故事里的楚人，因为惧怕风波，反而投水丧生。古籍中，“惧波投水”的记述虽绝无仅有，