别释常谈
三卷。撰人不详。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书，引《中庸》冠以《礼记》，知为宋人所作。又谓称齐桓公为齐威公，知为南宋人所作。书中所征引书籍，如苏轼《东坡集》、苏辙《栾城集》、魏泰《临汉隐居诗话》等，皆至北宋而止。当以先有《释常谈》、《续释常谈》，所以又定书名为《别释常谈》。《四库全书总目·存目》谓其书浅陋鄙俚，亦与《释常谈》、《续释常谈》相等，“摘之不可胜摘也。”全面否定了此书。今少见传本。
三卷。撰人不详。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书，引《中庸》冠以《礼记》，知为宋人所作。又谓称齐桓公为齐威公，知为南宋人所作。书中所征引书籍，如苏轼《东坡集》、苏辙《栾城集》、魏泰《临汉隐居诗话》等，皆至北宋而止。当以先有《释常谈》、《续释常谈》，所以又定书名为《别释常谈》。《四库全书总目·存目》谓其书浅陋鄙俚，亦与《释常谈》、《续释常谈》相等，“摘之不可胜摘也。”全面否定了此书。今少见传本。
读音：Shī【综】 源出不详。广西合山有此姓(367)。《中国姓氏辞典》收载并注此音。其据《半月谈》1992年第18期注云： “今广西省合山市有此姓。”未详其源。
今译生存竞争或自然淘汰。系英人达尔文(Charles Robert Dar-win，1809—1882)《物种起源》一书中《物竞》、《天择》两个篇名之连称。认为生物进化主要是通过自然选择，以说明物种之
即三湘浦。在今湖南岳阳市东北城陵矶。《元和志》 卷27岳州巴陵县： “侯景浦，在县东北十二里。本名三湘浦。”
元代吐蕃纳塘寺高僧。旧译“释尊剑”。吐蕃山南人。元仁宗(1311—1320年在位)时与纳塘寺关系密切，曾邀其弟子格西嘉木样巴克什去内地，奉为上师。后用其弟子带回之御赐汉地纸、墨、笔等，编辑大藏经目录，
① 宋朝枢密院之别称。② 清朝军机处之别称。
书名。元翰林国史院撰修。始修于至元二十三年(1286)，完成于大德七年(1303)。已佚。
德昂族自称。亦作纳昂、尼昂、达昂。“昂”，德昂语“山洞”、“岩洞”之意，“德”、“纳”、“尼”、“达”为尊称的附加语，意即“住在山洞的人。”相传开天辟地时，洪水泛滥，大地淹没，人类濒临灭绝，只有少数人
西汉置。约当今越南海兴省计瑟一带。属交趾郡。东晋废。
同“禾黍”。《痛史》十七回：“一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜禾黍故宫之感。”其他 过去的宫殿变为农田，长满禾黍。比喻故国破落或胜景凋败。《痛史》17回：“ 一路上晓行夜宿，只觉得景物都非，不胜～
源见“殷浩书空”。表示不甘失败而愤懑、叹息。金元好问《镇平县斋感怀》诗：“书空咄咄知谁解，击缶呜呜却自惊。”清 珠泉居士《续板桥杂记．丽品》：“公子疑信参半，书空咄咄，侦骑四出，踪绪杳然，悲愤填膺，一