二卷。明曹学佺(1574－1647)编。曹学佺字能始，号石仓。侯官(福建福州)人。万历二十三年(1595)进士，累迁南户部郎中。著有《易经通论》等多部书。此集乃所选郑孔道、郑大亨之诗。郑孔道，号一所，福建闽县(今福州)人。官至云南兵备副使。所著有《一斋集》。郑大享字慕塘，孔道从子。所著有《书种堂集》。郑孔道、郑大亨二人生卒年均待考。曹学佺撰《八代诗选》，皆采录。其元孙光裔，因即《八代诗选》所录，别刊此本。卷首有崇祯十二年(1639)徐佺序，称孔道之孙惟嘉，命序简端，则刊版者光裔，编次者实为惟嘉。闽县有凤凰山，郑氏聚族于此，故题曰凤山。《四库全书》列为存目。
科举制科之一。唐代设置，属于长才类科目。神功元年(公元637年)诏举，苏颋等七人及第。
北宋属东莞县。在今广东深圳市西北永福镇北。《元丰九域志》卷9：东莞县有归德盐栅。在今广东省深圳市宝安区西北。北宋属东莞县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“撤我虎皮”。古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。皋比，虎皮。清王士禛《题施愚山〈卖船诗〉后》诗：“公独奋百世，皋比陈唐尧。”亦引申指传诵、讲习。姚华《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目录于缥缃；瞎话盲词，亦
《史记．范睢列传》：“魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿，睢详死，即卷以箦，置厕中……睢从箦中谓守者曰：‘公能出我，我必厚谢公。’守者乃请出弃箦中死人，魏齐醉，曰：‘可矣。’范睢得出。”范睢被魏相魏齐怀
古建筑中的一种石雕加工手法。减地，意即将雕刻花纹以外的“地”凿去薄薄一层;平钑，意即铲平。这种雕饰的上表面和地都是平面，是一种剪影式的浅浮雕。清代称线雕。
?—742唐朝突厥族将领。又称史昕。※阿史那怀道子。开元二十八年(740)，被唐玄宗册封为继往绝可汗，又作十姓可汗，开府仪同三司、濛池都护，其妻凉国夫人李氏为交河公主。天宝元年(742)，奉命赴突骑施
三卷。易翰鼎(生卒年未详)撰。易翰鼎字寿梓，湖南湘阴人。清末诸生。入民国后卒，年八十余。翰鼎喜读宋儒书，尤留心经世之学。此诗集三卷，为民国十七年(1928)翰鼎外孙浏阳刘豫璇兄弟排印传世。卷首有黄世崇
源见“乞骸骨”。谓赐还骸骨归葬故里。古代官吏请求皇上批准退休的婉词。《史记．项羽本纪》：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨归卒伍。”《明史．刘之纶传》：“乞削臣今官，赐骸骨。”【词语赐骸骨】 汉
1、做官，担任官职。《史记·汲郑列传》：“使黯任职居官，无以踰人。然至其辅少主；……虽自谓贲育亦不能夺之矣。”2、称职，称职的官。《后汉书·杜林传》：“顷之，代朱浮为大司空。博雅多通，称为任职相。”