冬余经说
十二卷。清邵向荣(生卒年不详)撰。向荣字东葵，余姚(今属浙江省)人。康熙五十一年进士，官镇海县教谕。此书杂释诸经，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》。主要是引先儒成说而辨其异同，颇切中历代官书杂出众手之弊。其书并未完稿，由其子孙从简端标识中杂抄而成。
十二卷。清邵向荣(生卒年不详)撰。向荣字东葵，余姚(今属浙江省)人。康熙五十一年进士，官镇海县教谕。此书杂释诸经，包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》。主要是引先儒成说而辨其异同，颇切中历代官书杂出众手之弊。其书并未完稿，由其子孙从简端标识中杂抄而成。
《后汉书．朱浮列传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，往至河东，见群豕皆白，怀惭而还。”相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪，这家主人感到很奇怪，打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时，看到这里的猪都是
即“崇德宫南面行宫都部署司”。
源见“王尊叱驭”。形容道路曲折险峻。秦栈，秦时所筑自秦入蜀的栈道。清袁枚《赠朱子颖转运即以留别》诗：“爱向蜀江向峡险，懒从秦栈叱车还。”
古代占卜术。烧灼龟甲兽骨，视兆以定吉凶为卜;以蓍草运算，预测休咎为筮。二术皆有专门人员施行。
官名。北齐祠部尚书所属有屯田曹，“掌籍田、诸州屯田等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
【介绍】：明交阯人。正统时尝为邵武知县。为政清明，有循良之誉。
1757—1788清福建平和人。乾隆三十八年(1773)随父徙台湾，居彰化大里杙村。初充县役，后被斥革，以耕田、赶车为生。五十年入天地会，为彰化、诸罗(今嘉义)等地天地会首领。次年，因清兵搜捕天地会众
在今湖北钟祥市东。《方舆纪要》卷77钟祥县：龙池泉“在府东三十里。溉田百顷”。
【介绍】：见接舆。
墨子用语。指体现兼爱精神之高士。《墨子·兼爱下》：兼士之言“曰：‘吾闻，为高士于天下者，必为其友之身，若为其身，为其友之亲，若为其亲，然后可以为高士于天下。’是故退睹其友，饥则食之，寒则衣之，疾病侍养