一卷。晋范宁撰，唐朝人写本。该本在清光绪年间于敦煌出土。起于庄公十九年，止于闵公二年，前面脱数行，后题“春秋穀梁庄公第三、闵公第四”，合为一卷。又后题“龙朔三年(663)三月十九日书吏高义写”，又记用纸数及字数。“龙朔”是唐高宗年号，此本当是官府写本。六朝以来，范宁《春秋穀梁传集解》分为十二卷，春秋十二公每公一卷，而此本却庄公、闵公合卷。据陆德明《经典释文·春秋穀梁音义》庄公十九年下注“传本或分此以下为庄公与闵公同卷”，则正与此写本合。考写本的经注，与《经典释文》所录别本异文多合。其中文字还有与宋本合的，与唐陆淳、宋张洽所见本合的，又有不见于《经典释文》而可确定此写本正确而通行本错误的。总之，该写本具有重要的校勘价值。清末著名学者罗振玉将该写本影印，收入所辑《鸣沙石室古籍丛残》(民国六年影印本)中。
【介绍】：战国时人。孟子弟子。《孟子·万章》记录有万章向孟子问道对话。
源见“将军辞第”。称美武将为国忘私。明陈子龙《奉酬越大夫卓凡见赠之作》诗：“去病无家原为国，信陵有客尽知兵。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐龙朔元年(661)于久越得犍国置，属安西都护府。治所在步师城(今塔吉克斯坦西南卡菲尔尼甘河下游库巴的安)。8世纪中废。唐羁縻都督府。龙朔元年(661年)以久越得犍国步师城置，治今塔吉克斯坦卡菲尔纳甘
【生卒】：前505—前435字子舆。春秋时鲁国南武城(今山东费县)人。曾茂之子。孔子学生。在孔门中以孝著称。作《孝经》。提出“慎终(慎重地办理父母丧事)追远(虔诚地追念先祖)”的思想。并主张“吾日三省
读音：Wēngniútè【源】 清蒙古八旗姓。翁牛特为内蒙古昭乌达盟八部之一，当以部为氏(23，63)。【变】 清正蓝旗满洲闲散黑达色之妻为翁牛忒氏(260)，〔翁牛忒〕似即翁牛特之异译。【人】 翁牛
字彦济，徽州歙县(今属安徽)人。政和进士。绍兴中，以殿中侍御史阿附秦桧，与何铸交章论岳飞罪。历起居郎兼侍讲、右谏议大夫等。后以龙图阁学士知严州，居丧而死，累赠开府仪同三司。【生卒】：1089—1158
在今四川营山县东北七十里。《寰宇记》 卷139蓬州： “因蓬山以为名。” 《方舆纪要》 卷68营山县： 大蓬山，“ 《志》 云： 蓬山有朝阳洞，空阔可容数百人。久塞。万历中开”。
书名。南宋王栐撰。五卷。记北宋典章制度，自建隆至嘉祐，凡一百六十二条，并详述其兴革得失之缘由。其取材皆本于国史、实录、宝训、圣政等书，凡稗官小说皆弃不取。
蒙古部名。元太祖成吉思汗十六世孙格哷森札札赉尔始称所部为喀尔喀。至其玄孙本塔尔为喀尔喀中路台吉，隶土谢图汗部。清顺治十年(1653)，喀尔喀土谢图汗部内讧，本塔尔与土谢图汗衮布不和，与其弟巴什希、札木