六卷。明陈际泰(1567——1641)撰。际泰字大士，临川(今江西临川)人，文学家。早年流寓汀州(今福建长汀)，后返临川，与艾南英(1583——1646)等以时文名天下。作品有《太乙山房文集》、《易经说意》、《周易翼简捷解》、《五经读》、《四书读》等。际泰撰《五经读》五卷，又撰《四书读》十卷(崇祯刊本)。其子孝咸、孝逸将《四书读》订正为八卷，乾隆丁卯年(1747)际泰曾孙奇将此书刊行于世。至此，清人王洪序予以校订，将《四书读》去掉卷数，只分《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，又删减一些文句，与《五经读》五卷合而为《六经读》六卷。洪序将《四书》视为一经，删节成小册，使与《五经》各经相等，这种做法殊属鲁莽。但是《四书读》、《五经读》洪序分别作《序》，看来合并之举大概是书坊商人所为。际泰平生以文章传世，经术非其专长，所以，诠释《五经》亦皆似时文之语，《四书读》略胜于《五经读》。此书有乾隆五十四年(1789)刊本，黄辑《文藻四种》著录《五经读》五卷，《四书读》一卷。《五经读》另有浙江巡抚采进本，明崇祯六年(1633)刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明镇江府丹徒人，字德远。诸生。嘉靖中倭寇入扰。父被掠，请代死。寇以火炙、刀刺之，士望受而色不变。倭寇乃舍之而去。
一卷。东汉贾逵(30－101)撰，清马国翰辑佚。贾逵字景伯，扶风平陵(今陕西兴平县)人，官至侍中。贾逵父徵，尝从刘歆受《周礼》之学。贾逵既承家学，又从杜子春受学。汉章帝时，奉召作《周礼解诂》，《隋书·
契丹官名。原为县官之佐，太宗会同元年(938)，改称县令。
慈溪(治今浙江镇海西北)人。许配陈佳，佳病，娶王氏慰之。未几，佳卒，王刚十七，矢不改嫁。抱从子梅为嗣，教之成人。
【介绍】：名或作幻山。宋道士。居钱塘景灵宫。善画花鸟、山水、人物，师承阎次平。
南朝 宋刘义庆《世说新语．任诞》载：晋毕卓性狂逸，嗜酒，曾宣扬说：“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮(浮游)酒池中，便足了一生。”后以“持螯把酒”形容纵情畅饮。元袁桷《九日书怀》诗：“拄笏看山真我事，持螯
【生卒】：?—386【介绍】：十六国时代人，鲜卑族。拓跋什翼犍子。什翼犍死，窟咄因年长，为前秦苻洛逼徙长安。苻坚礼之，教以书学。因乱随慕容永东迁，为新兴太守。刘显欲谋逆，事败，遣弟刘亢迎窟咄，以兵随之
在今浙江义乌市东南。《方舆纪要》 卷93义乌县： 铁岩山在 “县东南二十里。俗名郭公山。极高峻，山半有水帘，下垂数十丈。顶有旷土百亩，三坞一潭”。
读音：Héｊｉā【综】 清正黄旗满洲云骑尉白山之妻为何佳氏(260)。又，清驻防杭洲满洲八旗中有何嘉氏(256)，〔何嘉〕似即何佳之异译。