六经类聚
四卷。明徐常吉(详见《事词类奇》撰。陶元良续增。其书以六经之语分类为十八门,以备习文者选用。
四卷。明徐常吉(详见《事词类奇》撰。陶元良续增。其书以六经之语分类为十八门,以备习文者选用。
①神话传说中的树名。在汤谷之上,太阳浴于汤谷,拂其杪而上升。后常用为咏日之典。李白《长歌行》:“吾欲揽六龙,回车挂扶桑。”②东方古国名。后亦借指日本、新罗等国。李益《送归中丞使新罗册立吊祭》:“东望扶
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
代称诗僧。唐杜甫《大云寺赞公房》诗之一: “汤休起我病,微笑索题诗。●《宋书·徐湛之传》: “时有沙门释惠休,善属文,辞采绮艳,湛之与之甚厚。世祖命使还俗。本姓汤,位至扬州从事史。” 南朝宋和尚汤休文
官名。清朝六科主官。康熙五年(1666)改都给事中设。每科满、汉各一人。掌发科抄,稽庶政,注销各衙门文卷及发给敕书、赴任文凭,察核奏销册、文武生童学册等事。初制,满员四品,汉员七品,康熙九年,俱定七品
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部,为印度文化7世纪时之主要根据地,亦是中国、印度、阿拉伯国家
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》:“应于金貂珥叶,牵彩线以乘龙;宜向银屋红泥,望锦屏而射雀。”
源见“三友”。正直诚信。亦指正直诚信之人。宋苏轼《议富弼配享状》:“秉心直谅,操术闳远。”宋王安石《怀张唐公》诗:“直谅多为世所排,有怀长向我前开。”【词语直谅】 汉语词典:直谅
?—1400明庐州巢县(今安徽巢湖)人。俞通源弟。初充参侍舍人,积功至都督佥事。洪武二十五年(1392)封越隽侯。以罪除爵。建文元年(1399)复起,任豹韬卫指挥使。随大军征燕,战死于白沟河。
木筏。鄂伦春语音译。流行于今嫩江支流诺敏河一带,是这一地区鄂伦春人过去使用的一种交通工具。以十几根粗木杆绑成排,用作水上运输东西或摆渡等。
【介绍】:五代吴道士。天祚二年(936)曾与奉化节度使徐知证同游庐山东林寺,并作联句诗。《全唐诗补编·续拾》存联句诗2句。