公羊春秋何氏解诂笺
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他又作《公羊春秋何氏解诂笺》一卷，共九十三条，诠释何休《春秋公羊传解诂》中的疑义。书中兼采众说，以补充何休的疏误，而不墨守章句。该书立说较为平允，对研究《春秋公羊传》有一定的参考价值。该书收入《皇清经解》中。
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他又作《公羊春秋何氏解诂笺》一卷，共九十三条，诠释何休《春秋公羊传解诂》中的疑义。书中兼采众说，以补充何休的疏误，而不墨守章句。该书立说较为平允，对研究《春秋公羊传》有一定的参考价值。该书收入《皇清经解》中。
《楚辞．远游》：“奇傅说之托星辰兮，羡韩众之得一。”王逸注：“众，一作‘终’。”洪兴祖补注引《列仙传》：“齐人韩终，为王采药，王不肯服，终自服之，遂得仙也。”晋葛洪《神仙传．刘根》：“请问根学仙时本末
西周国名。《散氏盘》铭文有“人”、“王”。王国维《散氏盘考释》谓在散(今宝鸡市西南大散关一带)东。应在今陕西周至县东南终南镇。
宋王安石变法中新政之一。自熙宁三年(公元1070年)陆续实施于诸路州县。其法规定：以十户为一保，五十户为一大保，五百户为一都保。后改以五户为保，二十五户为大保，二百五十户为都保。分置保长、大保长、都保
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1227—1304元卫州汲县(今河南卫辉)人，字仲谋，号秋涧。中统元年(1260)，由东平评议官选至京师，任翰林修撰。至元五年(1268)拜监察御史。十四年为翰林待制。其后历任河南、河北、山东、福建等
以几根竹、木纵向排列成桥面的桥。以短木将诸梁横向夹住。最早在新石器时代已出现，西安半坡村氏族聚落中即曾采用，至今国内甚多。早期多为单孔者，后来出现堆石为墩的多孔骈木桥。
①古代称天子、诸侯、世卿的继承人。《书·立政》：“呜呼!孺子五矣。继自今，我其立政。”罗隐《筹笔驿》：“千里江山轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”②东汉人徐稚的字。《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人
官署名。明永乐五年(1407)置，北京苑马寺六监二十四苑之一，属金台监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年，并入太仆寺。
官名。北宋前期置，员一人，以无职事朝官充任，无职掌。神宗元丰(1078—1085)改制，屯田司复置郎中、员外郎，遂罢。
官名。周朝置。掌筮法以蓍草筮问吉凶。《尚书·周书·洪范》“稽疑： 择建立卜、筮人，乃命卜筮。”《仪礼·士冠礼》： “筮人还东面，旅占卒，进告吉。”《周礼·春官》有“筮人”： “筮人，中士二人，府一人，