公羊春秋何氏解诂笺
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他又作《公羊春秋何氏解诂笺》一卷，共九十三条，诠释何休《春秋公羊传解诂》中的疑义。书中兼采众说，以补充何休的疏误，而不墨守章句。该书立说较为平允，对研究《春秋公羊传》有一定的参考价值。该书收入《皇清经解》中。
一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。刘逢禄治《公羊春秋》，他认为何休生于古文经学盛行之日，能廓开众说，整齐传义，条理精密，于是作《春秋公羊经何氏释例》十卷，发挥何休《春秋公羊传解诂》的大义。他又作《公羊春秋何氏解诂笺》一卷，共九十三条，诠释何休《春秋公羊传解诂》中的疑义。书中兼采众说，以补充何休的疏误，而不墨守章句。该书立说较为平允，对研究《春秋公羊传》有一定的参考价值。该书收入《皇清经解》中。
历(曆)书名。北宋龚颖撰。六卷。起秦昭襄王五十一年(前256)，止宋太宗雍熙四年(987)，计一千二百四十三年。上列甲子，下附历代兴亡大事。端拱元年(988)献于朝。已佚。
官署名。唐朝少府监置，武则天垂拱元年(685) 改中尚方署为之，掌宫内杂作，供郊祀圭璧及天子器玩、后妃服饰雕文错彩与百官鱼袋等，有金银作坊院; 置令一员、丞二或四员，另有监作，典事等。玄宗开元 (71
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为九品上，二十三年复次职令，未载。杂号将军名，东汉末三国初置，掌征伐。南朝宋、北魏、隋初皆置，但品位比以前低，为九品。
即今四川岳池县东南二十五里石垭镇。清光绪《岳池县志》卷3：石垭场“离城二十五里”。
在今湖北天门市东北。《方舆纪要》卷77景陵县：八十冢在“县东北七十里。有疑坟凡八十。地名长河，接德安府应城县界”。
吐蕃本教高僧。据本教史籍《古代吐蕃缘起之要义论》载，在吐蕃第一代赞普聂赤赞普时，已有本教(一说始于其子木赤赞普时)，赞普御前设护身本教徒“古辛”为侍者，被誉为“智慧因本”。他为聂赤赞普御前第一位护身本
官名。东汉光武帝建武(后25—后56)初置，东汉末曹操亦置。统兵出征。南朝宋列为五武将军之一。三国魏、晋、南朝宋皆定为第四品。十六国前秦、后秦、后凉、西凉、西秦亦置，北魏孝文帝太和十七年(493)定为
官名。《周礼》冬官之属。一说为西周置。掌制作皮裘。《周礼·冬官·考工记》有“裘氏”，其职掌不详。
明置，属泸州。即今四川纳溪县北长江西岸石棚乡。《方舆纪要》卷72泸州：石棚镇“州南二十里。有巡司”。在四川省泸州市江阳区西南部。面积47平方千米。人口3.2万。镇人民政府驻石棚，人口740。明末清初时
《左传．襄公二十七年》：“晋 楚各处其偏。伯夙谓赵孟曰：‘楚氛甚恶，惧难。’”杜预注：“氛，气也。言楚有袭晋之气。”后用以指恶劣、鄙俗之气。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》：“当令横笔阵，一战静楚氛。”又《