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见《小儿卫生总微论方》。
见《小儿卫生总微论方》。
读音：qī【源】 ①见《万姓统谱》(15，21)。②明时云南中甸厅(今中甸县)之土千总中，及丽江县西北石鼓、中江等地之土把总中均有姓七者，均系藏族(253)。【布】 浙江上虞(279)、江苏武进(31
吏名。宋代御史台左、右巡使属吏，负责纠正百官班序，历九选授勒留官后，考察合格，许出为县主簿、县尉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西大余县东章江曲流处。《陈书·高祖纪》： 南朝梁大宝元年 (550) 高祖伐路养，进顿南康，“修崎头古城”，即此。在今江西省大余县东章江曲流处。《资治通鉴》：南朝梁大宝元年(550年)，陈霸先起
书名。清陈作霖撰。三卷。起自周朝，迄辛亥革命清亡。按时代先后，概述江苏境内历代主要战役事迹。其中所记太平天国时期的战役，得自亲历和见闻，叙述较详。
清末永福(今福建永泰)人，字轩举，号医阮。光绪举人。治儒习医，精研医药。曾游历新加坡、日本、德国、法国、意大利、俄国等，尤注意医院、学校。主张中西医学理论“宜兼求并进，不可偏执”。归乡里奉养老母期间，
人有感情，不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍。深幽囹圄之中，谁可告愬者！”主谓 人不是树木、石头。比喻人是有感情、有思想的。语本汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与
【介绍】：明苏州府吴县人。王鏊曾孙。万历十七年进士。历官承天知府，忤中官，罢官归里。雅素好学，诗文有鏊风。
《礼记．哀公问》：“君子过言则民作辞，过动则民作则。”郑玄注：“君之行虽过，民犹以为法。”本谓统治者的言行为百姓所效法。后指做榜样。宋曾巩《门下中书侍郎尚书左右丞制》：“以称朕所以作则垂法，始今行后之
亦称日市。古代集市之一种。常年交易而无间日，是定期市的发展。