一卷，清林伯桐(1778－1847)撰。伯桐字桐君，广东番禺(今广州)人。曾任德庆州学正等职。林伯桐平生著述颇多，主要有：《修本堂稿》四卷，《诗文集》二十四卷，《两粤水经注》四卷，《供冀小言》二卷，《毛诗通考》三十卷，已著录。《供冀小言》现有一卷。供冀二字，出于《荀子·修身篇》。书中杂论修身齐家之道，分天人、士民、出处、勤惰、鬼神、古昔、食力、天爵、质文、习俗、家教、宗法、师友、练习、内行、实惠、贫富、奢俭、息机、安雅、劳乐、简寿，二十二类。有人评论其议论平平无奇，但文章颇为流畅。现存的版本有《修本堂丛书》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
榆林(今属陕西)人。保定总兵。被清兵打败，与杜松同战死。
古代乐府命题之一。后从乐府诗发展为古体诗中独立的一体。一般人认为此诗体形成于唐代，其特点是不入乐，也不沿袭乐府古题，采用五言、七言、杂言，音节、格律要求自由，篇幅可长可短，形式多变。明代徐师曾称唐人的
东汉张楷字公超。亦代指隐者。苏味道《咏雾》：“方谢公超步，终从彦辅游。”参见“公超市”。
科举制科之一。隋代设置，属于贤良忠直类科目。大业三年(公元607年)诏举。参见“制科”。
①曾经为吏的人。②旧时僚属。东汉时多指被贵戚官僚荐举、辟用的官吏。大官僚往往拥有众多故吏，形成社会政治势力。如袁绍及其父祖“树恩四世，门生故吏遍于天下”。举主或长官与故吏之间，结成一种形同君臣的从属关
(—jié)白色圆衣领。亦指白圆领的外衣。《世说新语·轻诋》载支道林戏称王子猷兄弟为“白颈乌”，就是因为王氏兄弟穿这种白领衣。李贺《染丝上春机》：“彩线结茸背复叠，白袷玉郎寄桃叶。”
【介绍】：或作洪涯、洪厓先生。传说中远古时仙人。一说即黄帝之臣伶伦。或说尧时已三千岁，居西山洪崖，有炼丹井。井上有石坛，坛北里许有五舂臼，坛南二里有鸾冈，相传为先生炼丹捣药及乘鸾憩息故址。
源见“致书邮”。请人代传的书信。清王士禛《金陵陈士业先生兼寄伯玑》诗之一：“昨朝扬子县，远寄豫章书。”
【生卒】：634—712【介绍】：唐僧。当阳人，俗姓文。居荆州覆舟山玉泉寺。武则天、中宗时三被诏入内供养，为受戒师。景龙间乞归山，敕允其请诏中书门下于林光宫观内道场设斋。有《顺了义论》、《摄正法论》、