二十四卷。明吴廷(生卒年不详)辑。吴廷(即吴廷羽)，字左干，安徽休宁人。吴廷羽善画佛像。其子吴用卿喜收法书名画，吴廷羽便据之编辑《余清斋帖》。该帖正帖十六卷，续帖八卷，其中所收书迹多经董香光和杨明时鉴定，故精品真迹颇多，摹勒也十分精到，为明代著名法帖，只因为木刻，难以久存，故传世不远，全帙已不可见。据其残本看，该帖所收《十七帖》与《郁冈斋》、《来禽馆》同出；其中颜真卿书、苏轼书等或被重造、或为伪迹，不尽人意；而《千字文》和《南宫十纸说》尤其恶劣。明代书帖汇刻多杂伪迹，该帖虽经当时大书家鉴识，亦存此恶帖，可见当时伪帖假托之盛。但除《千字文》和《南宫十纸说》外，其它书迹尚可入目，所以此帖仍可称为上乘法帖。有明新安吴氏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今天津市静海县东南四党口村。清同治《静海县志》寅集：四党口营守备“管辖陈官屯、唐官屯、马厂、青县、兴济、羊儿庄、同居、严镇、李村、存营十汛额”。
官名。北宋前期，择常参官兼大理正、京官兼大理丞，皆称为详断官。掌断天下所奏狱案。神宗元丰元年(1078)，刑部置司掌大辟狱，以天下奏案及大理寺断案归之，改为刑部详断官。元丰(1078—1085) 改制
人有感情，不象木石无知无觉。汉代司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍。深幽囹圄之中，谁可告愬者！”主谓 人不是树木、石头。比喻人是有感情、有思想的。语本汉·司马迁《报任安书》：“身非木石，独与
《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲（zhuó同斫）雕而为朴，纲漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。”汉兴后，废除秦朝的各种法律，约法三章。又去掉外表的装饰，恢复
今河南洛阳市东汉魏雒阳城东面北头第一门。汉曰上东门，魏晋曰建春门。《资治通鉴》：西晋永嘉二年(308)，王弥寇洛阳，兵败，“烧建春门而东”，即此。
【介绍】：唐代文学家。郡望扶风(今属陕西)，正平(今山西临汾)人。生卒年不详。曾为修文学士。武后圣历中，为崇文馆学士，预修《三教珠英》。长安中韦承庆为相时，官中书舍人。吉甫善赋能诗。《全唐文》存赋二篇
《晋书．隐逸传》载：隐士瞿硎，居宣城郡 文脊山中。终日披鹿裘，坐于石室，不与世通。后因以“瞿硎”称隐士高人。宋吴潜《满江红．和刘右司长翁俾寿之词》词：“争奈乞身犹未可，只缘欠种清闲福。想瞿硎、仙子亦相
二十种，五十二卷。清荣誉编辑。荣誉字子誉，满州正白旗(今内蒙古自治区正镶白旗)人，官河南鲁山县知县。荣誉家世有藏书，其人喜读书，为满州好学之士，其他事迹不详。《得月簃丛书》为荣誉官于鲁山时刻于县斋，收
书名。东晋孟仪撰。三十卷。略记前代，下至秦。久佚。