余德甫集
十四卷。明余曰德(1514－1583)撰。余曰德，初名应举，字德甫，江西南昌人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建按察司副使。《明史·文苑传》附见王世贞传中。与魏裳、汪道昆、张佳允、张九一为所谓“嘉靖后五子”。世贞称“其诗古近体无所不佳，近体独超。近体五七言无所不超，七言独妙。”《静志居诗话》则谓“其诗尚未见门户，元美冠诸后五子之首，未免阿其所好。”观此集，朱彝尊所论当不失公平。是集前有王世贞序。今存有万历间刻本，还有清抄本，似从万历本转刊。
十四卷。明余曰德(1514－1583)撰。余曰德，初名应举，字德甫，江西南昌人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至福建按察司副使。《明史·文苑传》附见王世贞传中。与魏裳、汪道昆、张佳允、张九一为所谓“嘉靖后五子”。世贞称“其诗古近体无所不佳，近体独超。近体五七言无所不超，七言独妙。”《静志居诗话》则谓“其诗尚未见门户，元美冠诸后五子之首，未免阿其所好。”观此集，朱彝尊所论当不失公平。是集前有王世贞序。今存有万历间刻本，还有清抄本，似从万历本转刊。
官名。元朝在商货经过的地方抽分场提领所（收税机关），每所设提领、同提领、副提领，负责抽（收）税工作。官名。元淮东淮西屯田打捕总管府所属有柴墟东西口、海州新坝、北砂太仓、安河桃源、太湖东西口、时堡兴化、
源见“羊祜识金环”。旧时迷信指前生旧物。唐元稹《寄乐天》诗：“直到他生亦相觅，不能空记树中环。”
古族名。亦称西洱河蛮。属白蛮。“松外诸蛮”之一部。唐初即分布于今云南洱海地区，与当地六诏乌蛮并存。系不断迁入的汉族与当地白蛮等融合而成，故“自云其先本汉人”，语言、生产及习俗等亦与汉族有许多相似之处。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
回民学校名。地在山东济南市西关穆家东门清真寺内。创建于1925年4月26日。由该寺阿訇马松亭等共同发起创办。取“成德达才”之意。以“施行师范教育，以造就健全师资，启发回民意识，阐发回教(伊斯兰教)文化
五岭的别称。峤是高而峭的山。五岭主山都可称为峤：如大庾岭称台城峤或东峤，其余又称骑田、都庞、萌渚、越城等峤。因此“岭南”也称“峤南”。唐高适《饯宋八充彭中丞判官之岭南》诗：“举鞭趋岭峤，屈指冒炎蒸。”
一卷。近人杭辛斋撰。此书将算学与周易相互结合，以阐明易数之大旨。他认为算学与《周易》是相通的，数皆以天地为本，凡演数皆阳顺阴逆、以参天两地为用。数由心生，始于一，本于一，以致无穷，易数与《九章算术》、
官名。汉武帝太初元年(前104)改左弋令置，属少府。《汉书·百官公卿表》：“佽飞掌弋射，有九丞两尉。”领佽飞射士，供宗庙用禽。《汉旧仪》：“佽飞具矰徼以射凫雁，应给祭祀置酒。每射收得万头以上，给太官。
即“青苗法”。
大学教员名。国民党政府时期规定，讲师须具有下列条件之一：在国内外或研究院(所)研究得有硕士或博士学位，或同等学历证书而成绩优良者;任助教四年以上著有成绩并有专门著作者;曾任高中或同等学校教员五年以上，