三十卷。明何良俊(详见《四友斋丛说》)撰。此书承袭晋人裴启《语林》之名，而体例、门目也完全仿效刘义庆的《世说新语》。搜罗了两汉至元代正史所列，传记所存的士大夫的言谈举止、轶闻琐事，共二千七百余事，精心审定，重新剪裁编排，列于各门之下。虽完全是采拾旧文，效仿他人，但剪裁合理，编排有序，而每门备有自序，中间掺杂着议论，则与原书有所不同。此外，又仿刘孝标原书注例，自引典籍为作注，也很详细准确。是后世仿效《世说新语》体较好的一部。其版本较早的有明嘉靖二十九年何氏清森阁刻本、明嘉靖华亭何氏翻经堂刊本、明嘉靖文征明序刻本、《四库全书》本，1983年上海古籍出版社排印本。
官名。元始设建康等处三湖河泊所，有提领、大使、副使各一人;安庆等处、池州等处两河泊所各设大使、副使一人。元代河泊所官俱隶江淮等处财赋总管府，安庆一所又属扬州等处财赋提举司。明洪武十五年(公元1382年
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说
在今江苏溧水县西。明洪武二十六年(1393)为沟通京师(今南京市)与三吴间漕运，令崇山侯李新凿开胭脂冈，引丹阳、石臼诸湖水会秦淮河入江，因名胭脂河。永乐时废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“哈喇忽喇”。
官署名。秩正三品。元世祖至元三十一年(1294)由家令司改置，隶徽政院。泰定帝泰定元年(1324)复改为家令司。天历二年，又改为内宰司。置内宰六员，司丞四员。下辖典膳署等机构。参见“家令司”。官署名。
燕春分时自南方来，雁却向北飞去，燕秋分时自北方向南方飞去，雁却飞回南方来。来去各异时异方，比喻人被阻隔不得相见。汉代刘安《淮南子．地形训》：“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞。”代：更替。主谓
在今安徽东至县西南五十六里，香口河入长江之口。《方舆纪要》 卷27东流县： 香口镇在“县西南四十里。西北去安庆府望江县三十里。宋末尝移望江县治此，元复还旧治。今有香口巡司”。古镇名。即今安徽省东至县西
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市内鼓楼南街。坐西向东。据说始建于明洪武元年(1368)，一说始建于清初。大殿门前上方，悬挂雍正十二年(1734)清果亲王题写的“世守良规”匾额。亭上亦有雍正年间匾额
南齐永明七年 (489) 建。在今江苏南京市东北栖霞山中峰西麓。为江南著名古刹之一。唐初改为功德寺，增建殿宇、楼阁四十余所，极为壮观。与山东灵岩、荆州玉泉、天台国清，并称为国内 “四大丛林”。武宗会昌