会侯文抄
二十卷。清毛际可(1633－1708)撰。毛际可生平详见《安序堂文抄》辞目。此集刻于康熙五十八年(1719)，为淳安方婺如所重新辑录。毛际可擅长散文，与毛奇龄、毛先舒合称“三毛”。虽学问不及毛奇龄渊博，但文章简炼整饬，却略胜一筹。其文文辞质朴，无浮靡之习。为时人所称道。有清康熙年间刊本存世。
二十卷。清毛际可(1633－1708)撰。毛际可生平详见《安序堂文抄》辞目。此集刻于康熙五十八年(1719)，为淳安方婺如所重新辑录。毛际可擅长散文，与毛奇龄、毛先舒合称“三毛”。虽学问不及毛奇龄渊博，但文章简炼整饬，却略胜一筹。其文文辞质朴，无浮靡之习。为时人所称道。有清康熙年间刊本存世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置，属朔方郡。治所当在今内蒙古杭锦旗西。东汉废。古县名。西汉置，在今内蒙古自治区杭锦旗西北。属朔方郡。东汉废。
四卷。明樊良枢(约1619年前后在世)撰。樊良枢，字尚植，一号致虚，江西进贤人，生卒不详。万历三十二年(1604年)进士。官至浙江提学副使。著有《樊致虚诗集》。是集为良枢诗集，凡四卷：《匡山社集》一卷
北魏孝昌中分南修武县置，属汲郡。治清阳城(今河南修武县东北)。北齐废入修武县。
唐柳宗元哲学名词。指百姓的利益与意志。生人，即生民、百姓。《贞符》：“言唐家正德，受命于生人之意”。认为帝王君主受命“不于天，于其人”;君臣礼法皆因百姓之生存争斗而产生;朝代兴衰，社会发展亦取决于政治
用杖、鞭或竹板打。沈佺期《被弹》：“劾吏何咆哮，晨夜闻扑抶。”李白《赠清漳明府侄聿》：“蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。”
亦作沙马营。在今内蒙古额济纳旗西南额济纳郭勒东岸。清齐召南《水道提纲》卷5：山丹水“又东北至毛母西，折东北流经双城西，又东北流经平所驿、沙马营”。
即黄白城。在今陕西三原县东北十里。《水经·渭水注》：清水“径黄白城西，本曲梁宫也”。《元和志》卷1京兆府三原县：“秦曲梁宫，在县西南十五里黄白城内。”
书名。清土观·罗桑曲吉尼玛(1737—1802)撰。三百零九叶。嘉庆六年(1801)成书。作者土族人，青海佑宁寺(藏籍概称郭隆寺)土观仓第二辈转世活佛。幼年入寺学经，及长，进藏，入哲蚌寺郭莽札仓，潜修
元分六番招讨司置，属土蕃等处宣慰司。治所在今四川天全县东南二十五里始阳镇。明洪武六年(1373)与六番招讨司合并为天全六番招讨司。元置，治碉门城(今四川天全县)。属雅州。明洪武六年(1373年)与六番