二卷。清檀萃(1725－1801)撰。檀萃字默斋，望江(今安徽省西南部)人，乾隆辛巳(1761年)进士，曾任云南禄劝知县。《清国史文苑传》和《安徽通志》均不载檀萃著录此书。此书的旧抄本，首署檀氏《仪礼韵言》塾课藏本。本书分上下两卷：上卷为《士冠礼》至《觐礼》，下卷为《丧服》至《有司彻》。是书括经文为韵语，四五字至七八字不等，后面附有注释，但对节录注疏没有做进一步的阐发。大概萃以为《仪礼》艰词奥义，在诸经中最为难读，因而作了此书。其目的只是为了便于家塾诵读，并不是考究经义。朱筠的序称萃笃志经学，对三礼尤极精研。本传载于萃著述中，《大戴礼记注疏》，今未见有传本。然而此书虽然并非萃的精诣，也应当存录，以备其著述之一种。《四库存目》收有马的《仪礼易读》，其著书的主旨与萃相同。虽全载经文而妄于句中，添字虚联属，又效仿高头讲章之式，在上方汇集诸说。但在简括明净方面，与此编相比犹有逊色。此书有嘉庆辛酉金谷园重刊本和上虞罗氏藏抄本。
今地不详;一说在今山西临猗县西南。《史记·赵世家》：成侯四年(前371)，“与秦战高安，败之”，即此。
唐乾宁四年(897)升华州置，治所在郑县(今陕西华县)。光化元年(898)复为华州。唐乾宁四年(897年)升华州置，治郑县(今陕西华县)。辖境同华州。光化元年(898年)复为华州。
又作烟冈、局子街、南冈。即今吉林延吉市。清光绪二十八年(1902)置延吉厅于此，宣统元年(1909)升为延吉府，1913年降为延吉县。民国魏声龢《吉林地志》：延吉县“土名延吉冈，又名南冈，即南荒之音转
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1614—1661明末清初意大利人。耶稣会士，字济泰。年青时求学于罗马公学，钻研数学、神学。崇祯十六年(1643)渡海至澳门，不久赴浙江兰溪传教。后又活动于江南，并游历闽、晋、豫及北京。顺治七年(16
官名。北魏置。孝文帝太和十七年(493)定为从八品上。
【介绍】：清江苏吴县人，初名绳祖，字其武，号筠圃，晚号补瓢。贡生。博览群籍，善诗，著有《补瓢集》。
【介绍】：唐福州侯官人，字文医。宪宗元和十四年进士。文宗开成中，任江州司马、户曹参军。武宗会昌中，任蔡州司马。四年，摄义武军节度判官，权知州事。后官至邕管经略副使。工诗能文，有名当时。
①又名神山、神岭峰。在今北京市昌平县西二十五里。《明一统志》 卷 1顺天府： 驻跸山“山石刻驻跸二字，金章宗尝游此”。又 《方舆纪要》 卷11昌平州： “其山绵亘而北，凡二十里，石皆壁立。正北有石梯，
官署名。元顺帝至元六年(1340)置，掌完者忽都皇后财赋等事，正二品。设院使六员，同知、佥院、同佥、院判各二员。将昭功万户府司属，集庆路钱粮并入，有司每年验数拨付资正院。正宫皇后死后，册立完者忽都为皇