一卷。清段玉裁(详见《毛诗故训传》)撰。本书摘取经文和注作为纲，对其进行疏通证明，可惜的是只写成一卷，即第一篇《士冠礼》，其余十六篇未完成。书后有嘉庆甲戌自识，以待后人能继续完成它。其推论依据家法，为宋世荦、徐养原、胡承珙诸书所未及。如《士冠礼》中“遂以挚见于乡大夫”，贾疏“乡”作“卿”，《冠义孔疏》也作“卿”，只有《冠义》陆释文作乡，音“香”。段氏认为陆作乡是正确的。仕至大夫称“乡大夫”，仕至大夫而致仕者称“乡先生”。如贾、孔作卿，将在朝的不胜其挚见，于是《国语》赵文子冠，遍见六卿。刘台拱的《经传小记》所引用的，就是此经及《冠义》卿字之铁证。王引之的《经义述闻》、朱文韶的《实事求是斋经义》都陈述刘说，这足以使之成为定论。此书原来附于《周礼汉读考》，后来才加以分别。有宣统元年石印本。
源见“镜鸾”。喻指失偶者的孤独身影。宋方千里《伤情怨》词：“闲愁眉上翠小，尽春衫宽了。舞鉴孤鸾，严妆羞独照。”
【介绍】：明山东淄川人，号葵盟。万历三十五年进士。任武强知县。县滨滹沱河，多灾。伸筑堤以防。擢御史，巡视京、通二仓，清其积弊。崇祯初官至太仆少卿。有《柱史草》、《黌麓漫吟》。
西晋高平(治今山东巨野南)人，名熙，以字行。秉性沉静，博好经方，曾为太医令。辑集整理张仲景《伤寒杂病论》，凡三十六卷，使得以流传。又综集前此有关脉证论述，结合治病经验，著《脉经》十卷，分脉为二十四种，
又作世佐领。清代八旗佐领的名称之一。八旗基层组织及其首领之称。其首领，为世职官之一。从清太祖努尔哈赤时起至清入关后，其来源有：(1)率领族、属人丁归附者，即以其人丁编设佐领，令率领人或其子孙为管理者。
宋大理改长州置，属善阐府。在沙礼卧城(即今云南嵩明县)。《元史·地理志》 嵩明州： “昔汉人居之，后乌、白蛮强盛，汉人徙去，盟誓于此，因号嵩盟。今州南有土台，盟会处也。” 《元混一方舆胜览》： “乃诸
明初置，在今江西峡江县西南。《方舆纪要》卷87临江府峡江县：玉峡驿“在县治(今巴邱镇)南峡江滨。明初与峡江巡司同置。北去金川驿八十里”。清裁。在今江西省峡江县南。明置巡检司于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十二卷。清王之正修，沈展才纂。王之正，顺天通州(今北京市通县)人，乾隆九年(1744)任知县。陆丰旧属海丰，雍正九年(1731)分县后土田如故，山川犹昔，星野、气候、土物之产，旧志虽已载，而建置沿革，
唐灵州(治今宁夏灵武西南)人，字敬辞。以荫为神策将军。宣宗时，擢天德军防御使，迁义武军节度使。咸通五年(864)，南诏进逼邕州(今广西南宁南)，被任岭南西道节度使，领兵抗击，谎报战功邀赏。九年，任义成
见《古文尚书疏证》。