仪礼汇说
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，辑为《汇说》。”书凡十七卷，卷数目录一如经注次第，但所载原文不具列，惟列各节有汇说者。如《士冠礼》迎宾节，“每曲揖”，焦氏谓郑、贾之说明、敖氏说繁琐。是书胡氏《仪礼正义》偶有征引，则或有可观之处。有乾隆间研雨斋刊本。
十七卷。清焦以恕撰。以恕江苏金山县(今属上海)人，官至淮安府训导。书有叶承拜序及焦氏自跋。自跋称：“寂从诵阅之余，先为顺文诠释，一遵《义疏》，名曰《便读》。旋取诸儒之说，自《注疏》及《义疏》引用诸条，辑为《汇说》。”书凡十七卷，卷数目录一如经注次第，但所载原文不具列，惟列各节有汇说者。如《士冠礼》迎宾节，“每曲揖”，焦氏谓郑、贾之说明、敖氏说繁琐。是书胡氏《仪礼正义》偶有征引，则或有可观之处。有乾隆间研雨斋刊本。
官署名。清宣统二年(1910)改币制调查局置，掌币制改革事宜。隶度支部。设提调一人，帮提调二人主局务。下设调查股、筹办股、稽核股、编译股及庶务股，各股置总会办一人主其事。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清李富孙(1764－1843)撰。富孙字芗沚，浙江嘉兴人。嘉庆六年(1801)拔贡生。著作甚丰，尚有《春秋三传异文释》、《夏小正异义》、《汉魏六朝墓铭纂例》、《校经廎文稿》等。是编乃是以《说文》
清宣统三年(1911)颁布。共十四条。主要规定向立宪政治过渡时期内阁国务大臣产生办法及其职责与权限。总理大臣、协理大臣均候特简;各部大臣均候特简为国务大臣;内阁设政事堂为国务大臣会议之所;由总理大臣、
1593—1644明常州宜兴(今属江苏)人，字玉绳，号挹斋。万历四十一年(1613)进士第一，累迁礼部右侍郎。性机敏，善揣帝意。崇祯二年(1629)擢为礼部尚书兼东阁大学士，预机务。次年任首辅。六年遭
读音：xuè【源】 茂州(故治在今四川茂汶)夷姓(60，62)。【布】 河南洛宁(294)、湖南湘潭(373)、北京(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今北京，山西之长治、晋城、运城、临汾及吕梁
参见“回回国子学”(784页)。
【生卒】：1637—1704【介绍】：清江苏长洲人，字元少，别字慕庐。康熙十二年状元。官至礼部尚书兼掌院学士。通经史，文章负盛名。曾领修《一统志》、《平定朔漠方略》等书。卒谥文懿。有《有怀堂诗文稿》。
藏语音译，意为“什么都要做的人”。俗称“家人”，即奴隶。旧时四川阿坝藏区马尔康及绰斯甲地区土司制下的一个社会等级。无任何财产，终年在头人家从事繁重的家务和田间劳动，世代为奴，被头人视为私有财产，将其转
中国历史上政府为供官员往来和文书传递的邮驿制度的通称。起源很早。战国时已有供邮驿所需的传舍。汉时各地有传舍，通路上置驿，有驿马、传车。又有邮亭供传递文书。宋时驿传有三等：步递、马递、急脚递。急脚递最遽