一卷。不著撰人名氏。清任大椿辑。按《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》皆无此书，惟《隋志》有郭璞《三仓注》三卷，见于诸书所引者，或称之为《郭璞注》，或称之为《郭璞解诂》，或称之为《三仓郭注》。《太平御览》所引，或单称《解诂》，如“鹗，金啄鸟也，见则天下兵，能击杀鹿”：或称《仓颉解诂》，如“，细麸也。，煮麦也”；又《一切经音义》所引称《三仓解诂》，如“致，至也，到也”，皆未言撰人名氏。任氏以为单称《解诂》者即《郭璞解诂》，全称《三仓解诂》者即《三仓郭注》，撰人可确定为郭璞，惟称《仓颉解诂》者，未见归之郭璞者，因而别辑为《仓颉解诂》一卷，见于《小学钩沉》。
五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”，意为耶稣教起源于中东一带，后传入西欧各国，而现在又从西方传入东方的中国，故以此为书名。全书五卷，分为仁、义、
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，
①又译古儿罕、菊儿罕。意为“众部之主”、“全体之君”。蒙古高原各部以此称西辽皇帝。乃蛮、克烈首领或亦用此称号。金泰和元年(1201)，蒙古高原十一部结盟反对克烈部汪罕及蒙古部长铁木真(成吉思汗)，共推
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今河北枣强县东北。属信都国。东汉废。
藏着智谋的皮袋子，比喻足智多谋的人。《史记．樗里子甘茂列传》：“樗里子滑稽多智。秦人号曰‘智囊’。”《汉书．晁错传》：“于是拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰‘智囊’。”唐代颜师古注：“言其一
伏护族侄。继伏护后。性谨慎。后主武平末，为给事黄门侍郎。隋开皇中，为太府少卿。坐事被杀。(，参见《北史》)
【介绍】：元人，字君宝。为江西省掾，仁宗延祐初任新城县尹，有廉声。
有才能而命运不好。唐代杜甫《寄狄明府博济》诗：“比看叔父四十人，有才无命百寮底。”寮：通“僚”。并列 富有才干而命运不好。唐·李白《暮春江夏送祖监丞之东都序》：“误学书剑，薄游人间，紫微九重，碧山万里
二十卷。清徐天璋撰。天璋字睿川，江苏泰州人。是书首有天璋自序，以为《论语》一书，门弟子记孔子言行，考其年月尽在司寇去官之日，自卫返鲁之时，定哀间居多，意各有指。或因政治感言，或为君相托讽，质之《史记》