五经讲宗
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，往往近于穿凿附会；讲《尚书》、《诗经》，则以世俗之情来理解经文，皆非经学大义；讲《礼记》，作者将其分成孝悌之礼、男女之礼，但也只是根据经文敷衍成篇；讲《春秋》，分十二注家，又只取《左传》予以评点。总之，此书除《周易》外，大都以八股文笔调、市井口吻论述经义，离题甚远。有明刊本。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，往往近于穿凿附会；讲《尚书》、《诗经》，则以世俗之情来理解经文，皆非经学大义；讲《礼记》，作者将其分成孝悌之礼、男女之礼，但也只是根据经文敷衍成篇；讲《春秋》，分十二注家，又只取《左传》予以评点。总之，此书除《周易》外，大都以八股文笔调、市井口吻论述经义，离题甚远。有明刊本。
即今湖南桑植县北二十八里洪家关白族乡。《清一统志·永顺府》： 洪家关 “在桑植县北”。为贺龙元帅故乡。集镇名。在湖南省桑植县南部、洪家关河畔。洪家关白族乡人民政府驻地。人口1100。明时土司于县境北部
1597—1642清宗室。太祖孙。天命间为贝勒。天聪元年(1627)，从阿敏进攻朝鲜，与岳托等主张受和还师，拒绝阿敏不允议和而趋王京之议。三年从皇太极攻明，进至京郊，激战受创。崇德元年(1636)，封
彝语音译。旧时四川凉山彝族佩带的“护身符”，通常用熊指甲、虎须、陨石等制成。在凉山彝族奴隶社会中，凡参加※冤家械斗或其他战斗时，有少数人除带武器、粮饷外，还佩带此物，认为可刀枪不入。
?—1211宋嘉年间湘、赣瑶族起义首领。荆湖南路郴州黑风峒(今湖南桂东县境)人。瑶族。因不堪忍受封建官吏与地方豪强肆意诛求，嘉定二年(1209)，与罗孟二等人密谋组织起义，事泄被捕，不久越狱。是年冬，
【介绍】：宋隆兴奉新人，名幼遇，一作时遇，以字行，别字劲弦。与兄阴中夫同登宋宝祐九经童科。宋末登进士第。入元不仕。编有《韵府群玉》，分韵一百零六部，摘录典故词藻，隶于各韵之下，为现存最早以韵隶事之类书
南朝陈置，治所在绥越县 (今广西富川瑶族自治县南)。辖境相当今广西富川瑶族自治县南境。隋废。南朝陈置，治绥越县(今广西富川瑶族自治县南)。属桂州。辖境相当今富川瑶族自治县一带。隋开皇九年(589年)废
官名。东晋康帝始以大臣领史局，渐为制度，《史通》卷一○《辨职》： “近古每有撰述，必以大臣居首。案《晋起居注》载康帝诏，盛称著述任重，理藉亲贤，遂以武陵王(晞)领秘书监”，“既而齐撰国史，和士开总知”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“舞荒鸡”。唐谭用之《秋宿湘江遇雨》诗：“江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。”
读音：Huǎn【源】北魏时改和稽氏(亦作缓稽、如稽)为缓氏(7，11，12，15，17)。 【望】代郡(17，418)。 【布】明时湖北保康有此姓(24，62)，今北京有此姓。 【人】缓邵，三国时人，