一卷。房景先(475－518)撰。清王谟(见《圣证论》)辑。景先字光胄，清河(今属河南)人，北朝北魏经学家。祖父房元庆，仕刘骏，历七郡太守。父房爱亲有三子，长子景伯，三子景远，景先为第二子，幼孤贫，无资从师，其母自授《毛诗》《曲礼》。昼则樵苏，夜诵经史，学问遂富。孝文帝太和中为太学博士。“当世儒宗”刘芳、崔光皆叹其精博，奏兼著作佐郎，修国史，累迁步兵校尉，领尚书郎。著作有《五经疑问》。此书最早见于《魏书》卷四十三《房景先传》：“(景先)作《五经疑问》百余篇，其言该典，今行于时。”又载王神贵作《五经辨疑》，将景先此书重新编排，“合成十卷。”《隋志》、《两唐志》俱不著录，清朱彝尊《经义考》仅据《册府元龟》而不检《魏书》，著录《五经辨疑》十卷，同时误将《五经疑问》著录成十卷。王辑本从《魏书》本传中共抄出原文十四条。有《汉魏遗书钞》本。
汉黄石公《三略．上略》载：相传古有良将，得到别人赠送的一箪酒，为了表示与部下共享，把酒倒在河里，让兵士从下游取水饮之。后因以“箪醪投川”为将领爱抚部下、甘苦与共的典故。《文选．张协〈七命〉》：“单醪投
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明湖广黄冈人，字善甫。正德中举人。闻王守仁讲学馀姚，徒步往从，三年始归。为清平县令，勤于政事，曾捐俸为农民购牛种。后乞归。
明时苗族一部。分布于广西平乐一带。装束多同汉人。
本西汉长沙国湘南县湘乡，建平四年(前3)封长沙王(鲁人)子昌为湘乡侯，改属零陵郡。东汉为县。治今湖南湘乡市。三国吴太平年间改属衡阳郡。隋开皇九年(589)并入衡山县。唐武德四年(621)复置，移治龙城
明清时在台湾高山族村社设立的学校。明清之际，郑成功父子曾相继在台湾的新港、麻豆等高山族村社初设乡塾，鼓励高山族子弟入学就读。康熙朝统一台湾后，得以逐渐发展和普及。康熙三十四年(1695)，台湾知府靳治
即今上海市黄浦江的别称。旧误传此江为战国时楚春申君黄歇所疏导，故名。即“黄浦江”。
纪传体断代史。清吴任臣著。一百十四卷。计吴十四卷，南唐二十卷，前蜀十三卷，后蜀十卷，南汉九卷，楚十卷，吴越十三卷，闽十卷，荆南四卷，北汉五卷，最后为《世系表》、《地理表》等。该书以新、旧《五代史》与《
汉武帝在思想文化领域采取的统治政策。武帝初年，社会经济得到恢复发展，汉初统治者所倡导和奉行的黄老学说已不适应封建专制主义中央集权国家的需要，因而为儒家的春秋大一统思想、神化皇权的政治理论和以仁义为核心
陈天华出生于湖南，1903年(光绪二十九年)留学日本。次年一度返国，参与黄兴策划的长沙起义，事败亡命日本。1905年(光绪三十一年)加入同盟会，成为重要成员。同年12月8日(十一月十二日)为抗议日本文