无卷数 附答问九篇。清龚自珍(详见《泰誓答问》)撰。本书作于自珍三十二岁时，乃是以汉学的方法来研讨经学的微言大义，因此言必有证，无一字无来历。本书所述，全以《公羊》为依归。公羊氏有三世三统之说，自珍受其影响，讲事论理，常出现“三”的观念，因此他说“圣人之道，本天人之际，胪幽明之序，始乎饮食，中乎制作，终乎闻性与天道”。这是将圣人行道的过程分为三个阶段，但这一理论本就不容易明了。因而，在《答问九篇》中，对于三世之说，再三申叙。所谓“三世”，是指“乱世、升平之世、太平之世”。其论古今有三世，认为上古是据乱而作，中古是升平之世，以春秋当新王。至于春秋首尾共二百四十二年，又可分为三世，即：所传闻世为乱世，所闻世为升平之世，所见世为太平之世。《洪范》八政也配以三世，即：食货为据乱而作，祀及司徒、司寇、司空为治升平之事，宾师乃文致太平之事。这样其三世之分，就无施而不宜，既可用于性质不同的事，也可用于范围有差之事，有如大桡作甲子，可用于一天，也可用于一年。有《定庵全集》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今浙江临海市东桃渚乡。《清一统志·台州府一》： 桃渚寨 “在临海县东一百里，海门卫东北五十里”。见“桃渚城”。
源见“梅花妆”。咏梅花或蔷薇。前蜀牛峤《红蔷薇》诗：“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆？”
【生卒】：1637——1723字乔南。陕西韩城人。康熙前期进士。历官刑科给事中、江西赣南道、贵州巡抚。康熙中，屡上疏论吏治等。为官务安民，除杂课；兴学校，发展少数民族地区文化，改土归流。康熙五十四年(
明代商人。浙江衢州府龙游民多以经商为业，且远近皆至，时有“遍地龙游”之谚，故名。所经营有书画、珠宝、布匹、紬缎、矿山等，或专以放债勒利，亦有至海外经商者。清中叶以后始衰。
即嵇康。嵇康字叔夜。钱起《仲春晚寻覆釜山》：“应嗤嵇叔夜，林卧方沉湎。”参见“嵇康”。
金大兴府漷阴(今北京东南漷县镇)人，字吉甫。天德进士。大定年间，累迁西京留守判官。世宗以其“聪明朴实”，由左司郎中超授御史中丞。二十六年(1186)，迁参知政事，谏阻世宗征兀的改人。章宗明昌元年(11
即“四岳”。唐代贾公彦《周礼正义序》：“四岳，四时之官，主四岳之事；始羲和之时，主四岳者谓之四伯。”《国语·周语》注：“四伯，谓四岳也，为四岳伯，故称四伯。”
器名。又称席篷。用竹叶、篾片、棕榈枝叶及芦苇等天然植物编织而成的帆。晋木华《海赋》中，有“于是候劲风，揭百尺，维长绡，挂帆席”之句，帆席即为用席做的帆。又宋陆游《剑南诗稿·舟中作》有“蘧蒢作帆三板船”
官名，汉朝丞相府及郡县皆置，为集曹长官。丞相府集曹掾掌郡国上计；郡国集曹掾掌收县上计簿，主向丞相府上计。县集曹掾掌向所属郡国上计。参看“集曹”、“集簿”条。