六卷。不著撰人名氏。清雍正元年襄城常定远得明章达原本重刻。章达原书序称此书得自卢侍御(名谦)，卢又得之信州(今江西上饶市)铅山，为鹅湖石刻本。考明卢谦字默存，庐江(今安徽)人，万历三十二年进士，官至江西布政使参政。初官永丰县知县时，得信州学五经图石本，庐江县知县章达刻之，始末具此书李维桢序及谦、孙云英《重编五经图》中，此书称章达刊，当是谦所传信本石本。前有万邦荣序，称以此书与信州石本对校，前后参错多所不同，说明又有窜乱。况且原书兼图《周礼》，名为六经，此书仍存《周礼》诸图，又改题为五经，名实也不相符，又每经缩为八页，将诸图杂列其间，又在大图之空隙，填以小图，尤显得毫无体例。现存有明万历四十二年章达刻本，天启四年章达刻本，明梁承祖刻本。
①隋开皇十六年 (596) 改贝丘县置，属清河郡。治所在今山东临清市东南康庄南。隋大业末废。唐武德四年 (621) 复置，属博州。北宋初属大名府。元丰中河决，徙治明灵砦 (今高唐县西南清平)。元属德州
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Pú【源】 ①周时仆人(官名)之后，见《风俗通》(1，6，9，12，15)。②春秋时郑大夫仆展之后，见《左传》(17，60)。③系自芈姓。楚公族仆析父之后(17，60)。④匈奴人姓(7，12，1
源见”潘安貌“。指像潘安似的风流仪态。宋无名氏《喜迁莺》词：“掷果风流，谪仙才调，佳婿想应堪羡。”
在今福建漳平市东。《清一统志·龙岩州》“三峰隘”条下：“又东有华口、安井、赤坑口等隘，路通龙溪县。”
唐时对黔中道牂柯地区少数民族的统称。主要分布在今贵州中部及南部。从事农业。其地气候郁热，多霖雨，宜稻作，年可二熟，风俗略与东谢蛮同。隋大业末，大姓谢龙羽据其地。唐武德三年(620)，遣使来朝，以其地置
清代福建天地会系统秘密结社。乾隆五十七年(1792)，福建同安人陈苏六、苏叶等所创。陈、苏曾入天地会，参加过林爽文起义。起义失败后，返回福建，因清政府严缉天地会，乃造作“靔”二字，隐含
【介绍】：见刘洎。
官署名。北宋熙宁七年(1074)置，掌疏黄河自卫州(治今河南卫辉)至海口一段。设都大提举及勾当公事官。