一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《五方便念佛门》是四三昧中常行常坐两种三昧所摄。禅观分五门：一是凝禅，二是制心禅，三是体真禅，四是方便随缘禅，五是息二边分别禅之次第。内开念佛五门：一是往生念佛三昧门，二是观相减罪念佛三昧门，三是诸境惟心念佛三昧门，四是心境俱离念佛三昧门，五是性起圆通念佛三昧门。开卷叙述五门来意，继之叙述入方便次第。卷末问答一行三昧及尽像观礼所依圣教，在问答中引大宝积经卷第一百一十六及卷第八十九。此书是研习四三昧有益的参考书。现见载于扬州藏经院刻本。
今河南巩义市东南洛河支流。《资治通鉴》：隋义宁元年(617)李密取兴洛仓，刘长恭帅东都兵讨之，渡洛水，“陈于石子河西，南北十余里”，密“陈于石子河东”，大败隋兵，即此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏青浦人，字于湘。毕沅母。工诗词。诰赠一品太夫人。有《培选堂集》。
读音：Rúlāfūliàofū俄罗斯族姓氏。意为鹤，以动物名为姓。《中国人的姓名·俄罗斯族》有载，未详其他。
字仲略，番禺(今广东广州)人。以父任为入内黄门。护温成庙奉神物，以精干著称，转殿头，领后苑事。坐奉使梓夔路多占驿兵事，降职。神宗即位，为中丞司马光等所论，罢为供备库使。后进内侍押班，以文思使领忠州刺史
东宫警卫机构。见“左右宗卫率府”。
毛南语音译，意为“两人对抗赛”。毛南族传统体育活动之一。流传于广西环江毛南族自治县及邻近毛南族聚居区。比赛时，画一中有分线、直径约3米的圆圈，运动员分站圆心两边，两腿下蹲，双臂曲回胸前，双手紧抱肘关节
细润的雨，和煦的风。韦庄《登咸阳县楼望雨》：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。”
清末河南项城人。袁世凯胞弟。光绪二十五年(1899)任济南候补知府、统带时，奉命统带亲兵马步队赴平原镇压朱红灯义和拳起义，在森罗殿被击败，却纵兵滥杀村民。旋因掩败邀功、滥杀无辜被参，清廷以“行为孟浪，
即喀喇和色尔。今新疆和硕县东榆树沟。清 《林则徐日记》： 道光二十五年 (1845) 二月初二日，“至河色尔台，又名榆树沟，此处有榆树数株，井水可饮。军台洁净，较前数台俱胜”。