［孙］子曰：“善教者于本，不临军而变，故曰五教：处国之教一，行行之教一，处军之［教一，处阵之教一，隐而］不相见利战之教一。处国之教奚如?曰……孝弟良，士无壹乎?虽能射不登车。是故善射者为左，善御者为御，毕无为右。然则三人安车，五人安伍，十人为列，百人为卒，千人有鼓，万人为戎，而众大可用也。处国之教如此。行行之教奚如?废车罢马，将军之人必任焉，所以率……险幼将自立焉，所以敬□……足矣。行行之教如此。处军之教［奚如?］……也。处军之教如［此。处阵］之教奚如?兵革车甲，阵之器也。……以兴善。然而阵既利而阵实蘩。处阵之教如此。隐而不相见利战［奚如?］……
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见《儿女英雄传》。
官名。唐朝北衙禁兵左神武军统兵长官，玄宗开元二十六年(738)分羽林军而置，寻废。肃宗至德二载(757)以左、右羽林军减耗而又别置，初设一员，正三品，乾元二年(759)以战乱未息，增为二员，总衙前射生
彝语音译。意为“历史书籍”。四川凉山彝族史诗。又名《勒俄石博》、《布此特衣》，简称《勒俄》。有不同体例的译本和略本，详本谓《勒俄阿莫》(即母勒俄)，略本谓《勒俄阿补》(即公勒俄)。为成书最早、流传最广
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
古钱币。铜质，圆形无孔，压制。直径2—3厘米，重2—6克。新疆喀什、莎车、阿图什等地均曾出土。仅1980年阿图什牙什干即发现窖藏130公斤，计一万七八千枚。其中存有北宋钱九枚。阿图什所出多压印库法体阿
西汉杜陵(今陕西西安东南)人。张安世曾孙，张勃子。娶成帝姊敬武公主为妻。父死嗣爵为侯。性尚谦俭，常言应以桑(弘羊)、霍(禹)骄奢致败为戒。将死，以其家财分施宗族故旧。
地方行政区划名。周朝为王畿六乡所属行政单位。《周礼·地官·序官》： “乡大夫，每乡卿一人;州长，每州中大夫一人。”春秋时齐国亦置为乡属行政单位。《管子·立政》： “分乡以为五州，州为之长。”秦汉为监察
西夏文佛经。经页厚韧，呈紫青色，以赤金楷书写成。传世有《金光明最胜王经》，残存二十二页，为该经卷一、卷五和卷十的片断。经末有西夏神宗遵顼的发愿文，光定四年(1214)作。今藏西安市文物局。另有《妙法莲
【介绍】：明山西汾阳人，字沧起。天启二年进士。官至翰林院侍讲。有《周易纂》、《春秋纂》。