云斋广录
八卷、后集一卷。宋李献民(约1073年前后在世)撰。李献民，字彦文，延津人，生卒年均不详。事迹亦无考。著《云斋广录》八卷、后集一卷。这部书前有政和辛卯年李献民的自序。书内所载录的都是一时艳异杂事，文章写得很冗沓，语言尤显得猥亵。本书的内容分为六个门类，具体是：士林清话，诗话录，灵怪，丽情，奇异，神仙。匀作八卷。书末有后集一卷，叫“盈盈传”，是作者自述所遇。这部书大致与刘斧的《青琐高议》相类似。然而刘斧的书虽俗，却有劝戒的内容，本书则有诲淫色彩。有《说郛》本、《龙威秘书》本一卷。
八卷、后集一卷。宋李献民(约1073年前后在世)撰。李献民，字彦文，延津人，生卒年均不详。事迹亦无考。著《云斋广录》八卷、后集一卷。这部书前有政和辛卯年李献民的自序。书内所载录的都是一时艳异杂事，文章写得很冗沓，语言尤显得猥亵。本书的内容分为六个门类，具体是：士林清话，诗话录，灵怪，丽情，奇异，神仙。匀作八卷。书末有后集一卷，叫“盈盈传”，是作者自述所遇。这部书大致与刘斧的《青琐高议》相类似。然而刘斧的书虽俗，却有劝戒的内容，本书则有诲淫色彩。有《说郛》本、《龙威秘书》本一卷。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十卷。唐王希明撰。王希明年里不详，开元时曾以方技为内供奉，待诏翰林。本书见于《新唐书·艺文志》，系著者奉敕而撰。太乙亦即太一，本为北极神之别名，为天神之最尊贵者。先秦术数有一流派尊奉太乙，称为太乙数或
参见“奴儿干都司”。
一卷。又称《后画品录》、《续画品录》。南朝陈姚最撰，其生平不详。姚最值社会动荡之际，由梁入陈。姚最对谢赫之《古画品录》所分品第不满，尤其对顾恺之被列为第三品、居陆探微之下，颇感不平，而认为顾氏绘画古今
1279—1338元朝大臣。顺阳(今河南邓县西北)人。女真族。孛术鲁氏。原名思温，字伯和，一作子翚。成宗大德十一年(1307)，授襄阳县儒学教谕，升汴梁路儒学学正。由翰林学士承旨姚燧荐，预修《世祖实录
读音：Kēqílǐ《姓氏词典》据《中国人名大辞典》收载，其注云： “满族姓。清康熙时西安副都统佛尼将，姓此氏。”(按： 《姓氏词典》 又收有“科奇哩”，《清通志·氏族略》 收“科奇哩”，而
吐蕃僧人。又名尚益西德或益西德。赤松德赞赞普(755—797年在位)时108位译师之一，亦是当时著名“三少译师”之一，与嘎哇贝孜译师齐名。曾将《观差别》、《善行四释要义》等4部佛经译成吐蕃文，是吐蕃最
即今甘肃金塔县东北天仓乡。明、清时驻兵戍守处。清梁份《秦边纪略》卷4：“天仓墩在(金塔寺堡，今金塔县)东北二百六十里。明时墩军，呼天仓军，名鬼门关。”
见“和盘托出”。[例]几杯酒一下肚，王先生就把他们的秘密～了。【词语全盘托出】 成语：全盘托出汉语词典：全盘托出
南朝宋人，祖籍吴郡吴县(今江苏苏州)。宋后废帝时为正员郎，以谄谀受宠，后以罪废锢。【介绍】：元献州交河人。事成宗于潜邸，授国路判官，廉明有声。迁户部司计，再迁监察御史，弹劾无所顾忌，超拜治书侍御史，仁