十六卷。首一卷，清蒋琦溥原本、林书勋续修，张先达纂。林书勋，字麟阁，粤东人，曾任乾州厅同知。张先达，字行可，贡生候选教谕。《乾州厅志》清同治十一年(1872)修，光绪三年(1877)续修刻本，共十六卷，首一卷。卷首有新旧序言、姓氏、目录、凡例。分为：卷一，星野、舆图、沿革、城池、公署。卷二，疆里、山川。卷三，坛庙、田赋。卷四，典礼、学校。卷五，风俗、兵防。卷六，屯防。卷七至卷八，苗防。卷九，职官、名宦。卷十，乡宦、选举。卷十一，人物。卷十二，列女、流寓。卷十三，物产。卷十四至卷十六，艺文。此志图绘精备。其典礼之末所列三神，不仅详其祀典前后封号，并附以杂识纪闻诸篇，得资征考。职官、乡宦、忠义、节孝，其中凡前修采访未周者，逐一搜求编入。艺文之选，皆古今人士有关厅治及能正人心、厚风俗、兴利除弊之著作。综观全志，承袭前志体裁，虽因其旧，然能取其讹谬者正之，遗漏者补之，简略者详之，繁冗者汰之，可称为信今传后之佳作。
彝语音译。意为“谚语”。彝族人民在千百年中，总结生产和生活实践经验，得出一些公认的道理，成为社会舆论所依据的准则。内容以自然界的万物及人类自身，比喻社会生活中的各种事理。如在凉山彝族奴隶社会中，它形成
【介绍】：西汉鲁人，字王孙。受《穀梁春秋》及《诗》于瑕丘江公。高材敏捷，与《公羊》大师眭孟等论，数困之。
在今河南罗山县西南。《方舆纪要》卷50罗山县：“大乘寺泉在县西南百二十里。引流灌田，其利甚溥。”
即蒙古土谢图汗部中旗。旗府驻地在今蒙古国首都乌兰巴托市。
清初五大弊政之一。满族章服是缨帽箭衣，明朝衣冠是方巾大袖。顺治二年(1645)定，汉族官民衣冠，一律采用清制，违者严惩，激起了多次反清斗争。
明末清初方以智哲学用语。《东西均·三征篇》：“交也者，合二而一也。”“合”就是“交”意，即“入液入湆”，水汁交融的状态;“合二”，指对立双方的互相渗透;“一”为两端之“统”。认为事物的对立双方存在着交
源见“坐拥百城”。谓拥有丰富的藏书。清赵翼《归田即事》诗之三：“少日曾贪面百城，而今万卷送浮生。”
清入关前对八旗旗主之称呼。满族早期，贵族皆称贝勒。清太祖努尔哈赤以其子侄八人分统八旗，封和硕贝勒。和硕，满语意为“方面”。当时八和硕贝勒亦称八“固山贝勒”，或八“固山王”，地位尊于其他贝勒，可参与议论
【生卒】：1681—1730【介绍】：清江苏江都人，字近雯，号石川。康熙四十八年进士，散馆授编修。官至陕西西安布政使。有《石川诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。