书经集传异同商
六卷。不著撰述人姓名。或云湘阴郭嵩焘著。此书以蔡沈《书集传》为主，而商其异同。如《尧典》“允恭克让”，蔡沈《书集传》认为“允恭”为一德，“克让”为一德。此书则引吕楠曰：“允，德之积也；恭，德之显也；克，德之才也；让，德之固也”，故允、恭、克、让为四德，此说显较蔡说为优。其他各说皆能广征博引，且持论公允，兼采汉、宋之长，无所偏倚，与郭嵩焘所著《礼记质疑》的宗旨相近，可能此书真为郭氏所作。本书现存为传抄本。
六卷。不著撰述人姓名。或云湘阴郭嵩焘著。此书以蔡沈《书集传》为主，而商其异同。如《尧典》“允恭克让”，蔡沈《书集传》认为“允恭”为一德，“克让”为一德。此书则引吕楠曰：“允，德之积也；恭，德之显也；克，德之才也；让，德之固也”，故允、恭、克、让为四德，此说显较蔡说为优。其他各说皆能广征博引，且持论公允，兼采汉、宋之长，无所偏倚，与郭嵩焘所著《礼记质疑》的宗旨相近，可能此书真为郭氏所作。本书现存为传抄本。
定数。谓规律性。杜甫《宿花石戍》：“茫茫天造间，理乱岂恒数?”
【生卒】：?—431【介绍】：北魏辽东人，胡族。安原弟。明元帝初，为内侍长，察举百僚。太武帝时以监军侍御史随宜城王奚斤追赫连昌。率壮勇击昌，生擒之，赐爵西平公。镇蒲坂以拒赫连定。以冠军将军督诸军击宋，
【生卒】：?－688元嘉子。少以文才见知，封黄公，任通州刺史。因与父起兵反对则天诛戮宗室被杀。(，参见《新唐书》)
①东晋安帝时侨置，属荆州。治所在长宁县(今湖北荆门市西北三十里)。辖境约当今湖北荆门市及南漳县东南部。南朝宋明帝时改为永宁郡。②北齐置，属北朔州。治所在长宁县(今山西神池县境)。隋开皇初废。(1)东晋
三卷。近代王国维撰。参见《补高邮王氏说文谐声谱》。是编专录古书中的联绵字，分为三类：一曰双声联绵字，二曰叠韵联绵字，三曰非双声叠韵联绵字。由双声叠韵联绵字与非双声叠韵联绵字之间，可证古代声随之遗迹与韵
宋．姜夔《续书谱》：“草书用笔，如折钗股，如屋漏痕，如锥画沙，如壁坼，此皆后人之论。……屋漏痕者，欲其横直匀而藏锋。”漏壁书，概似屋漏之痕，因以为名。其笔法横竖均匀而藏锋。后以“漏痕”、“壁坼”等皆用
官名。明置提督操江一人，以副佥都御史为之，领上、下江防事。清顺治元年(1644)兼巡抚安(庆府)、徽(州府)、宁(国府)、池(州府)、太(平府)、广(德州)，驻安庆府城(今安徽安庆市)。康熙元年(16
五卷。不著撰人名氏，只卷首有翠渠病叟自序。按《明史·儒林传》所载：周瑛字梁石，莆田人，成化五年(1469)进士，官至四川右布政使，学者称“翠渠先生”。此号与卷首自序相符。又按《明史·艺文志》载周瑛《书
源见“牛郎织女”。指牵牛星、织女星。亦指神话中的牛郎、织女。南朝 梁宗懔《荆楚岁时记》：“七月七日为牵牛 织女聚会之夜。”唐杜牧《秋夕》诗：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”【典源】《诗·小雅·大东
【介绍】：天宝末，事永王李璘，为部将。至德初，兵败奔江宁。《全唐诗补编·续拾》补诗2首。