一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。主要著作有《春秋公羊经何氏释例》、《公羊春秋何氏解诂笺》、《左氏春秋考证》、《论语述闻》、《刘礼部集》等。此书题名为“述闻”，大概是述其闻于外祖父庄存与，间附以己意而成。庄存与治经主知人论事，并不注重名物训诂之学，又喜标新立异，虽较少依据，亦可略见其所阐述经书之大义。此书之特点，亦在于此。此书有《皇清经解续编》本。
西周宣王时青铜器。宋代出土。附耳，圈足缺，盘内底有铭文一百三十三字，大意是：王五年三月庚寅日，与��狁大战于��，兮甲从征，有所
黄为中和之色，黄中，喻内德之美。形容人内在的才、德充沛润泽。原指北魏高允。高允，字伯恭，渤海(今河北南皮)人。允少有奇度，清河崔玄伯曾叹道：“高子黄中内润，必为一代伟器，只恐我来不及见了!”允好文学，
即“孛罗忽”。又译孛鲁忽、孛忽，或误作李忽。
读音：Wēi【源】 见《姓觿》(17)。【望】临安(17，418)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《千家姓》亦收，未详其源。金代有隈可。
荐举名目。明洪武六年 (1373) 罢科举后，置为荐举名目之一。选德才兼备者，礼送京师授官。明初重视各地粮长。干练者称税户人材，亦可推授官职。
即黄龙荡。今湖北襄樊市襄阳县 (驻张湾镇) 东南黄龙镇 (黄龙垱)。民国 《湖北通志》卷73 《兵事》： 清同治三年 (1864) 二月，“苗景开、 陈大㵙犯襄阳， 屯双沟、 黄龙垱、
明洪武元年(1368)改东昌路置。治聊城县(今市)。属山东省。清辖境相当今山东聊城、冠县、高唐、茌平、莘县等市、县和临清、平原、武城等市、县部分地区。1913年废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清朱襄撰。朱襄，无锡人。该书成于康熙三十九年(1700)。卷首是“易图说”，总共十二个图。朱襄以九数为河图，这是宗于刘牧的说法，但朱襄以洛书为八卦又与刘牧看法不同。其中尚占一图只有图而无说，可能
即“弃隶缩赞”。