一卷。清刘逢禄(1776－1829年)撰。刘逢禄字申受，江苏常州人，官至礼部主事，清代经学家，常州学派的奠基人。少时从其外祖父庄存与、舅庄述祖学习，治《春秋公羊传》，攻击《左传》及古文经学开创者刘歆。主要著作有《春秋公羊经何氏释例》、《公羊春秋何氏解诂笺》、《左氏春秋考证》、《论语述闻》、《刘礼部集》等。此书题名为“述闻”，大概是述其闻于外祖父庄存与，间附以己意而成。庄存与治经主知人论事，并不注重名物训诂之学，又喜标新立异，虽较少依据，亦可略见其所阐述经书之大义。此书之特点，亦在于此。此书有《皇清经解续编》本。
中医名词。(1)指久视、久卧、久坐、久立、久行五种过劳致病因素。见于《素问·宣明五气篇》。(2)指志劳、思劳、心劳、忧劳、瘦劳五种情志劳伤。见于《诸病源候论·虚劳候》。(3)指五脏的劳损。即肺劳、肝劳
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教
1777—1802清广东博罗人。天地会首领。嘉庆七年(1802)，率众万余人于博罗树旗起义，自称大王。旋遭两广总督吉庆镇压，遂据守罗浮山，屡战清军。后兵败于博罗、增城交界处周山，被俘遇害。
秦置，属会稽郡。治所即今浙江诸暨市。《元和志》 卷26越州诸暨县： “界有暨浦、诸山，因以为名。” 唐属越州，光启中钱镠更名暨阳县。五代梁开平二年 (908) 复名诸暨县。南宋初属绍兴府。元属绍兴路。
见《鼠璞》。
源见“颠倒衣裳”。谓匆忙中举止失措。晋陶潜《饮酒》诗之九：“清晨闻扣门，倒裳往自开。”【词语倒裳】 汉语词典：倒裳
见“叶赫部”(539页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“扎尔鼐”(191页)。
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识