十卷。清江永撰。江永事详《周礼疑义举要》。此书是江永以经传考证《论语·乡党篇》制度名物的礼学研究专著。江永之学远承朱熹“格物”遗教，意欲完成朱熹未竟之志，成礼乐之完书，虽被指为僭妄也在所不辞。他在自序中称历来经学研究，“著述家得其大者，遗其细，如宫室、衣服、饮食、器用皆未暇数之”，因此辑《乡党图考》十卷，“自圣迹至一名一物必稽诸经传，根诸注疏，讨论源流，参证得失，宜作图谱者绘图彰之，界画表之。”卷一为图谱，记孔子先世及纪年与制度名物；卷二为圣迹，随事考核，以归实录；朝聘一卷，详考其始末；宫室为一卷，以朱熹《仪礼释宫》为依据；衣服分上下二卷，考证详密；饮食一卷；器用一卷，详考车服制度；容貌、杂典各一卷。“是书引经稽典以注疏为主，后儒之说附之。注疏有未当，及参考而明辨之。”(《例言》)有潜德堂刊本传世。
唐建，在河南开封市东南。本名州桥，宋改名天汉桥。又称州桥。在今河南省开封市东南汴水上。唐建。北宋改名。《东京梦华录》：汴河上有桥十三，“投西角子门曰相国寺桥，次曰州桥，正名天汉桥”。
①宋代司封、司勋、考功、度支、金部、仓部、祠部、主客、膳部郎中统称。以诸司为左曹，故名。②官名。宋神宗元丰改制后置，佐理户部左曹之事。
见“思州宣慰司”(1659页)。
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌教导和带领祭祀山川社稷的舞蹈。《周礼·地官》：“舞师，下士二人，胥四人，舞徒四十人”，“掌教兵舞、帅而舞山川之祭祀。教祓舞。帅而舞社稷之祭祀。教羽舞，帅而舞四方
书名。唐段安节撰。一卷。音乐著作。安节，齐州临淄(今山东淄博东北)人。昭宗时，为国子司业。书成于唐末。作者通晓乐律，能自度曲。所记首列乐部九条，次列歌舞俳优三条，又列乐器十四条，乐曲十三条。举凡唐代乐
在今西藏聂荣县东北白雄和彭尼一带。分上阿扎克族和下阿扎克族。为藏北三十九族之二。见清乾隆《西藏志·外番》。
1929年于额济纳土尔扈特旗地置，属宁夏省。治所在今内蒙古额济纳旗西北。后废。1929年由额济纳辖地析置，治居延湖泊(今内蒙古额济纳旗达来呼布镇西北居延)。原属宁夏省。1941年2月呈准暂缓设局。
官库名。唐置，属左藏，见“左藏署令丞”。
见“百里君”。
官名。西魏、北周夏官府武藏中大夫司甲中士佐官，正一命。