三卷。清程瑶田撰。程氏生平见“果蠃转语记”，是书以《说文》为主要根据，考释黍、稷、稻、粱、麻、大豆、小豆、麦、苽等九谷。每一谷首列《说文》之说，后加按语，遍引经史百家，间用农家习沿之语，参验以播获季节，五方水土之宜，以辨正异名，考定是非。程氏博考群书，汇萃众说，在比照中探求其是；且据声义相通之理，求诸文字声韵之原，往往有所发明。是书清刘宝楠赞为精确，刘氏并本程氏之说为《释谷》四卷，于豆、麦、麻三者征引尤富。《九谷考》三卷卷末附释“稙、穉、种、稑、稼、穑”，并附载《铢法起于黍粟》一文。另有《附录》一卷，辑录四篇文章：1．《图黍稷稻粱四谷记》；2．《辨论黍稷二谷记》；3．《答秦序唐观察言南方无黍书》；4．《与吴殿晹舍人书》。《九谷考》有咸丰庚申(1860年)广东学海堂《清经解》补刊本。1933年收入《安徽丛书》第二集。
督管倡优的小官吏，以伶魁担任，唐始置。《演繁露》：“开元二年，宣公选乐工数百人，自教法曲于梨园，谓之皇帝梨园弟子，至今谓优女为弟子，命伶魁为乐营将者，此其始也。”
相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
即今四川南川市南一百里金山镇。民国《南川县志》卷2：小河坝场“一名永兴场，南百二十里”。
见“仆骨”(318页)。
元代驿站名。为大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)的4条驿路之一。从大都出发，经顺州(今北京顺义县)，东北行70里至檀州(今北京密云县)，再东行70余里至古北口，北行56里至青松，又50
源见“陶潜柳”。指陶潜。宋杨万里《张功父请祠甚力得之简以长句》诗：“老夫老矣不归去，五柳先生应笑汝。”亦泛指志趣高尚的隐士。唐雍陶《和孙明府怀旧山》：“五柳先生本在此，偶然为客落人间。”【词语五柳先生
参见“阐”(2105页)。
《诗．小雅．菁菁者莪》：“既见君子，锡我百朋。”郑笺：“古者货贝五员为朋。锡我百朋，得禄多，言得意也。”后因以“朋锡”指赏赐重厚。宋沈括《谢加恩表》：“窃以诞扬孚号，一新法度之原；朋锡丕厘，下及锁凉之
土司名。元为唐崖军民千户所，明玉珍改安抚司。明洪武七年(1374)改长官司，后废，永乐四年(1406)复置。清初改为土司，治今湖北咸丰西北。居民主要为土家族。雍正十三年(1735)，改流。
地名。在今云南保山、龙陵间。《读史方舆纪要》：明洪武末，平缅诸蛮刀干孟叛，何福讨破之于南甸，还兵击景罕寨，即此。