乐经集注
二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经，他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏，且以为很恰当。其文义玄奥，与宋、元诸家之论颇不一致。是书于要义之处多数没有创见，只是随文衍义，无甚价值。是书于《四库全书》存目。
二卷。明张凤翔撰。张凤翔有《礼经集注》已著录。是书取用《礼记·春官大司乐》以下三十官为乐经，他说汉代窦公所献的古乐经内容与《大司乐》相同。他用二十官之义证之注疏，且以为很恰当。其文义玄奥，与宋、元诸家之论颇不一致。是书于要义之处多数没有创见，只是随文衍义，无甚价值。是书于《四库全书》存目。
【介绍】：明苏州府常熟人，字尧仁。举乡贡，知叶县。刘六刘七起义军压境，城陷，被杀。
驿站名。元置，在今内蒙古呼伦贝尔盟新巴尔虎左旗北。
1842—1926江苏金坛人，字梦华，号蒿庵，晚号蒿隐公。清光绪进士，授编修。光绪二十一年(1895)后历任安徽凤阳知府、山西按察使、安徽布政使。三十三年安徽巡抚恩铭被刺死后，擢升巡抚。宣统元年(19
源见“王乔控鹤”。指神仙逍遥散淡的生活。宋陆游《散吏》诗：“笠泽莼鲈秋向晚，缑山笙鹤月微明。”
即“刘渊”(859页)。
官名。诸侯王府属官。南朝宋、齐、梁、陈及北齐王国并有食官长，掌营造、膳食事。南朝梁时定秩其位不登二品。
见“建平蛮”(1542页)。
同“腰金骑鹤”。清顾翰《买陂塘．题琴坞太守邪溪渔隐图》词：“腰缠骑鹤知无分，要觅钓丝千丈。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代汉语白话。对伊斯兰教请真寺的称谓。伊斯兰教徒称为“达失蛮”。一说此称原自阿拉伯语。