一卷。清张恩霨(详见《论语论略》)撰。首有自序二首。是书与其所著《大学阐要》相表里，以为孔子著《孝经》一书，子思传衍家学，鬼神章以前，为尽人之学。诚明章以后，为合天之学。其中大孝数章，看似绝不相类，反复推阐，而知圣人下学上达，造广大精微之实地，而征参赞化育之全功，实以孝为尽人合天之一大转关，圣人不传之秘旨。舜称大孝，武周称达孝，即此义。末引问政，举文武者，望哀公以继志述事，也达孝之义。恩霨为是说盖欲通《中庸》与《孝经》、《大学》为一，其解“天命之谓性”一节，依附易理与《大学阐要》同。书末释“衣锦尚絅”一章，谓以人所不见为义，颇得微妙之致。该书有光绪九年(1883)刊本。
即“潘师正”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“连理枝”。元傅若金《百日》诗：“昔为连理木，今为断肠枝。”【词语连理木】 汉语词典：连理木
读音：Biāo现行罕见姓氏。今甘肃之永登有分布，为汉族姓氏。《姓氏词典》据《姓苑》亦收载，其注云： “以星辰为姓氏。杓，北斗第五、六、七颗星的名称，又叫 ‘斗柄’，宋有杓拶。”
官名。辽朝置。北面官，掌匡辅奚王，治理奚六部。置于太宗时，二员。
官署名。为南京临时政府内务部内部分设的六局之一，下设四科。第一科所掌为：一、中央或地方巡警条例之颁布，及警员之编制与经费之计划事项;二、警察官吏之考绩事项。第二科所掌为：一、集会、结社、聚众事项;二、
见“中英通商章程善后条约”。
读音：Yuèlì【源】 系自姜姓。春秋时齐胡公支子为乐利氏(6，7，12，15，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《元和姓纂》 云： “齐胡公支子为乐利氏。”以族为氏，未
【生卒】：447—481【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。拓跋晃子。文成帝和平五年封任城王。累任侍中、和龙镇都大将，中都坐大官。献文帝欲禅位于京兆王子推，云首谏止之。后又攻柔然及镇压仇池氐。出历徐、冀、雍州
过一天如过一年那么长，形容日子不好过。本指前秦苻生统治下朝中百官、宫人的处境。苻生，字长生，略阳临渭(今甘肃秦安)氐(古族名，殷周至南北朝分布在今陕西、甘肃、四川等省)人，苻健第三子。自幼粗暴无赖，祖