一卷。萧隐公(详见《大学讲义》)撰。是书首有恽宝惠序及隐公自序，及记付印始末。隐公以《中庸》为孔子自作，以孔子即有“民鲜能久矣”之叹。颜渊死后，夫子不得已述成此经，藏于家，迨子思长成，乃出而布于世，遂有传为子思所作。又以颜渊之不迁怒，即中庸未发之中，旧注解不迁怒，谓怒在此不迁于彼。“喜怒哀乐未发谓之中”一语，最难索解。喜怒哀乐未发，是寂然无处，何以谓之中?其既发何以不谓之中而谓之和，是未发时显有一物，与既发之和，显为二物，无可疑也。隐公是说，自是优于旧解，其谓颜子传中庸之学，亦自言之成理。全书大都矫矫立异，不拾先儒牙慧，唯谓武周称达孝与舜称大孝迥别。该书有民国八年(1919)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①秦置，属河内郡。治所即今河南获嘉县。西晋属汲郡。北魏孝昌中改为南修武县。②北齐天保七年 (556) 置，属汲郡。治所在西修武城 (即今河南修武县)。北周属修武郡。隋属河内郡，大业十年 (614) 移
官名。北周置。一说正式职名作小胥附下大夫。佐胥附大夫统所部禁兵。见《隋书·于玺传》。
【介绍】：唐僧。世称寒山子。太宗贞观时人。居天台唐兴县寒、暗二岩幽窟，时往还国清寺。与拾得交友。好吟词偈、状类疯狂，以桦皮为冠，布襦木屐，人莫识之。闾丘胤出守台州，往寺求之，寒山走归寒岩，入穴而去。有
晋御史中丞周嵩性格刚直坚贞，公正无私，自谓自己“性狼抗，亦不容于世”，后果被王敦所害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》。后因以“周嵩狼抗”为咏忠臣之典。李瀚《蒙求》：“周嵩狼抗，梁冀跋扈。”
【介绍】：见徐峤。
明末西藏后藏地方统治者称号。始于辛夏巴才旦多吉自称。才旦多吉原为后藏统治者仁蚌巴家仆，明嘉靖四十四年(1565)乘仁蚌巴属民暴动，取代仁蚌巴政权，在三竹节寨(今日喀则)建立统治，自称藏堆杰布或第悉藏巴
①在今广东顺德市西龙山村，西接南海市界。清咸丰《顺德县志》卷5：津渡有“龙山”。②即今广西贵港市北中里乡。清光绪《广西舆地全图》贵县图：北有龙山墟。民国《贵县志》卷1：龙山墟“在县北三十里北山里……光
【介绍】：元顺帝至正间人。善画山水，宗朱元晖。
见“袁公卧雪”。