二卷。清黄锡庆撰。是书无序例，开卷冠以全旨一篇，大旨专宗《章句》，故以《述义》为名，间或弥补疏漏，还是述之意。如解《中庸》，称中是古圣相传之道统心法，至精至大。孔子恐人不易识，及舍近而求远，所以加一“庸”字。又解“两端”，谓两端不作两头讲，谓众论不同之极致，都就善而言。又解“费而隐”，谓中庸之道，其用至广，故称费。费之不可见者即隐，此隐字与索隐的隐字不同。解“忠恕违道不远”一节，谓“施诸己”二句是恕，而忠即在其内。解“素富贵行乎富贵”一节，谓行学不是逐渐顺守，此中有作用。如此之类诂义俱切，其他多就章节字句间分析，无关宏旨。至《章句》中“鬼神之为德”句以二气之良能解释鬼神，本泛而不当，而锡庆也强为斡旋。又恐涉于隐怪，乃谓“鬼神”二字当为道字，“为德”当为性情功效。该书无刊刻年月，当刊于乾隆间。
【介绍】：五代末宋初宣州宣城人，字孟阳。农家子，弱冠始读书，习辞章。随计至金陵，凡九举，曳白者六七。旭不为耻，自励弥笃，由是学益进。南唐李煜时试赋，擢第一人。南唐亡，归宋，授令录，迁京秩，卒于衡州。纂
即今四川忠县西南任家镇。清道光《忠州直隶志》卷2：任家场“距城九十里”。
中国民间特种工艺。清末民初由北京回回民间风筝艺人哈国良所创制，故名。父子相传，已历三代。今传至第四代哈亦奇。分为硬膀、软膀、拍子、长串、长尾、圆径、折叠等数类，200余种。最大可达丈余，最小只有3寸。
封国所入之租粟。西晋江左诸国并三分食一。东晋太兴元年(318)，始制九分食一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明福建浦城人，号酒仙。初为塑工，后改习画。专绘水墨人物，潇洒出尘，颇有生意，与吴伟齐名。绘有《醉骑图》、《芦雁图》、《苏武牧羊图》等。陈子和《芦雁图》
字宽甫、京兆鄠(今陕西户县)人。从世祖，南征云南，北征乃颜。至元十七年(1280)为上都留守，兼本路总管、开平府尹。后奉仁宗召赴，行至樊桥而卒。追封雍国公，谥忠贞。【生卒】：1234—1307【介绍】
官署名。魏晋南北朝为尚书省长官办公场所。亦称“尚书上省”、“尚书都坐”。《通典》卷二二《职官四》： “八座丞郎初拜，并集都省。”录尚书事、尚书令、仆射为都省长官，属官有左、右丞，都令史，下统六部。隋、
官署名。北齐置，属太府寺左尚方署，设丞。掌宫廷乐器制作。
字文会，爽子。袭封卫王。炀帝时，以呪诅罪除名。与滕王纶同时被徙置边郡。后不知所终。(，参见《北史》)【介绍】：隋宗室，字文会。卫王杨爽子。袭父爵。炀帝时诸侯王恩礼薄而遭猜忌，集优惧，呼术者章醮以祈福。