中庸臆说
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥之奥。位育为神圣之极功，无非孝字个中事。茂仁以孝字发明《中庸》，颇与原书宗旨不相契合。该书有传抄本。
一卷。清常茂仁撰。茂仁字炳南，河南密县(今河南密县)人。著有《书经臆说·大诰篇》、《诗经臆说·父王篇》。其说《中庸》，以孝字为宗旨，其大意谓中庸宗旨，只是一孝，吃紧在先有其终，此孔孟待阐之旨，程朱未窥之奥。位育为神圣之极功，无非孝字个中事。茂仁以孝字发明《中庸》，颇与原书宗旨不相契合。该书有传抄本。
【生卒】：927——981河南洛阳(今属河南)人。后晋末，补西班卫士。后周显德中，从征淮南，先登，迁龙旗直副都知。入宋，再迁铁骑第二军都校、领饶州刺史。征江南，连破池州、铜陵、当涂，围金陵。以军功领振
四卷。清梁中孚撰。中孚字湘舲，山右(今山西省)人，官任宁国县知县。盖其准备科举考试之时，读《诗经传说汇纂》及《诗义折中》，口咏手录，积久而成。是书发上、下二格。下格谨遵《诗义折中》，尽录《折中》原文于
南朝陈．江总《箫史曲》：“弄玉秦家女，箫史仙处童。来时兔月照，去后凤楼空。”（据《乐府诗集》卷五十一引）传说秦穆公曾为女与婿弄玉、箫史造凤台。箫夫妇居住数年不下，后一朝跨凤，双双飞去。江总《箫史曲》所
读音：bèi qí【源】 代北人姓。北魏时北部解律部别帅倍俟利，奔魏，封益都公，见《魏书》(7，12，60)。【变】 作〔倍利〕(6，7，12)，误。《中国古今姓氏辞典》 收载并注此音，其注据《魏
即“翰林学士承旨”。
读音：liáng chén【源】 春秋时楚大夫良臣之后，见《姓考》(15)。楚公族有良臣氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注引 《路史》云： “楚公族有良臣氏。”此
《汉书．扬雄传上》：“夏卑宫室，唐 虞棌椽，三等之制也。”颜师古注：“棌，柞木也。”以棌木作屋椽。相传上古帝王宫室以此构建，后作为节约的典实。《新唐书．魏元忠传》：“古者茅茨棌椽，以俭约遗子孙，所以爱
一卷。附《诗余》一卷。清郭佩芬撰。郭佩芬，生卒年不详，字慧嫫，江苏吴县(今苏州)人，镇海县丞郭荣光之女。清代词人。精通经史，工书善画。许配给蒋之沄，未等到出嫁便早逝了。在世二十三年。此书有道光二十年(
三十卷。明何良俊(详见《四友斋丛说》)撰。此书承袭晋人裴启《语林》之名，而体例、门目也完全仿效刘义庆的《世说新语》。搜罗了两汉至元代正史所列，传记所存的士大夫的言谈举止、轶闻琐事，共二千七百余事，精心
①即浏河。源出太湖鲇鱼口，东北流经苏州、吴县、昆山、太仓等市至浏河镇东北入长江。晋庾阐《扬都赋注》、顾夷《吴地记》及《史记》张守节正义列为古三江(娄江、淞江、东江)之一。②太仓州的别称，因境内娄江得名