一卷。明史德清撰。是书无序例。诂义精确，多有胜于旧解的。其说修道之谓教，称上古之人性醇德全，无有一毫外慕，俱在大道化育之中，故不用教。及至中古，人心渐凿，知身可爱，性被物染。凡所作为不依性而依情。情则有偏，故大中至正之道，隐于日用当行，君臣父子之间，所有忠孝和信多出于情伪，情愈伪，离性愈远。是故圣人悯之，不得已立言垂教。所谓修道，修即如世上修理物件一般，只就在人人不按性处，太过的折去它，不足的引诱它，使之符合中道，复其真性。所谓教即教造道作工夫的方法。其他所述皆直抒己见，不效陈说。该书有崇祯间刊本。
官名。明教坊司所属有左右韶舞各一人，秩从九品，与左右司乐(品与韶舞同)共掌乐舞承应，以乐户充任。清初沿置。参见“和声署”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃定西县西。《方舆纪要》 卷59安定县 “双峪岭” 条： “又南四十里为胡麻岭，相传张骞自西域还，种胡麻于此而名。”
权知扶风县，与金将冯宣战，拒降，遇害。【介绍】：宋人。权知扶风县。与金将冯宣战，拒招降，被杀。
①西汉元鼎四年(前113)置，治所在弘农县(今河南灵宝市北故函谷关城)。辖境相当今河南黄河以南、宜阳以西的洛、伊、淅川等流域和陕西洛水、社川河上游、丹江流域。东汉以后辖境逐步缩小。灵帝刘宏避讳改为恒农
官名，汉置，掌西域屯田事。《后汉书·西域传》：“元帝又置戊、已二校尉，屯田于车师前王庭。”“后阿罗多复从匈奴中还，与卑君争国，颇收其国人。戊校尉阎详虑其诏引北虏，将乱西域，乃开信告示，许复为王，阿罗多
又名补陀洛迦山。即今浙江舟山市东普陀山。《舆地纪胜》 卷11庆元府： 梅岭山 “在昌国县。四面环海，高丽、日本、新罗、渤海诸国，皆由此取道，守候风信”。《清一统志 ·宁波府》： 补陀洛迦山 “在定海县
789—859唐范阳(今河北涿州)人，字为臣。元和进士，又登书判拔萃科。太和时，累官京兆少尹。开成初，出为苏州刺史。计口售盐，不限定额，革除摊派，人以为便，岁课亦增。迁浙西观察使，转京兆尹。会昌三年(
官署名。隋始置，为刑部四司之一。司的长官，隋初称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。司门郎中一人，从五品上;员外郎一人，从六品上。凡门关的政令，早晚启
在今湖南永顺县东一百二十里。《清一统志·永顺府》： 贺虎溪 “源出 (永顺) 县东羊峰山”。